如果说将人请出群是“群主权力”体现的话，那群成员的“主动退群”就是对“群主权力”的蔑视。
经历了“弘道”与“愿成”的事件之后，群里安静了许多，“愿成”还是习惯地的分享一些图片或在清晨道一声“早安”，群的基础虽说是“兼收并蓄”，但大家分享的内容还是以“释”为主。
终于有一天，一位名叫“小树”的人还是对这种每天“复制”“粘贴”的简单重复工作提出了质疑。
他从“不唯上，不唯书，只唯实”出发，对这种本本主义的固化思维提出了批判，说照单全收，照本宣科只会让人的头脑僵化，“不假思索”限制了自由的意志。科学走在不断质疑前人的路上，而一些教派则认为前人的东西是绝对真理，不容质疑，其结果就是科学欣欣向荣，各种教则日渐式微，就是因为缺乏质疑精神而丧失了活力。人只在不断的否定昨天的我才能够得到正信。
他的质疑得到了“小小厨”的回应，但他仍旧是引用了古人的话，只是将它翻成了白话文“大慧宗杲禅师说：古人看到你迷路了，来给你做指路人而已，实际上并无佛法禅道可以传授，一说到有所传授，那就是邪法了。”外道不会佛意，用功最多，一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不证得，外面没有菩萨，自己才是自己的活菩萨，须“观自在”。
“小树”从开悟的《楞严经》讲到成佛的《法华经》，将他对“律、教、禅、密、净”的理解分项剖析，他的博学得到了另外一位师兄的赞赏，那位师兄叫“天地一沙鸥”，是一位佛法践行与传播者，经常参加国内的一些佛学大会，他马上也加入了讨论。
不知什么原因，话题说着说着就转到了“弘道”与“愿成”的那件事，“天地一沙鸥”表示，在世俗的眼光的，绝对不能允许一对情侣在同一个群里出现，情侣出现在同一群会限制人自由的天性，而他则是那个例外，他的女朋友就在这个群里，且相安无事。
他的女朋友“飘飘”马上在群里回应说确实是这么一回事，她很支持他的工作，哪怕是某一天，他要从俗家转变为“出家”，她也会义无反顾，永远地支持他。
两人一唱一和，在群内秀各种恩爱与包容，理解。一时间无比热闹。
陈西对教派的一些专有名词听得是一头雾水，“三摩地”等名词，他就算是通过搜索释义了仍然不知道所以然，不明觉厉，但他对“天地一沙鸥”所述倒是极感兴趣，他一直对自己的“假修行”只管得了丹田以上，不对丹田以下负责深感懊恼，说不定“天地一沙鸥”的出现则刚好解决他的这一难题，所以，他也不吝说出向师兄们和盘说出自己的想法。
事情马上变成热闹起来，从当初的讨论，不用多久，就变成了旗帜鲜明的两派阵营，一位在国外就读的专业学工科的研究生也加入了讨论。
陈西并不想站队，但对于年轻人，陈西还是觉得他们更应该努力积极的工作才对，不应该在这些事上花太多的时间，经历得多了，机缘自然也就来了，这样才可以从被动式学习变为主动性学习。