第二百一十章 悟空的心思</p>
玉鼎听老子这样说，也不好说什么，他不知道佛教要用什么方法来说服三清同意打开那通道，但是想到地藏王菩萨事件，他也不好说西游不会发生。</p>
玉鼎告辞离去，玉泉山那还有事情要安排。须弥宫中，五彩石迸裂，产一石卵，似圆球样大，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。</p>
那猴子拜了四方，便看见一人站在他面前，身穿袈裟笑着看着他，不知道为什么他觉得那人笑容有点可怕，当下就想离开。</p>
准提看着那猴子出生，那是无比高兴，看着猴子有点恐慌的样子，以为猴子第一次见人害怕，便开口：“你愿不愿拜我为师学习**。”</p>
正想离开的猴子一听，想到之前有人和它说帮它寻一老师，立刻改变心思：“愿意的！”</p>
准提开口：“你可有名字。”猴子.想了下最初有人和自己说过，自己叫什么来着，准提又说：“我帮你起一名字。”猴子急忙叫到：“我有名字的，我有名字的，我叫孙悟空。”它一急之下倒是想起自己名字。</p>
这名字自然是玉鼎当初给起的，.和灵气一起打入猴子灵识中，那时候猴子才新生灵识，记得不真切，只记得好像有人给他说过名字。玉鼎当初是想抢了猴子和菩提的缘分，起名字可是大因果。</p>
准提一算点头：“不错，是个好名.字。”和猴子有因果的是菩提，准提虽然是本尊但是毕竟不一样，于是也只当猴子是先天之物化形，自带名字也是正常。</p>
准提带孙悟空进去大殿，准提坐着：“你要从我学些.什么？”悟空回答：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”</p>
准提说：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。.不知你学那一门哩？”悟空挠了下耳朵，他隐隐记得那人说过，旁门非正宗学了落下风，又想到那人给他讲正宗之道那么久，心中叹气：我真倒大霉，莫名其妙被带来鬼地方，还拜了个没有本事的，居然只会旁门，晦气！</p>
准提和猴子本还有点因果，但是菩提和他因果.了断，况且菩提和猴子的因果还被玉鼎抢走一半，准提和猴子缘分就更浅了，师徒之缘甚是牵强，因果之下猴子对拜他做师父也不是很愿意。</p>
准提不知道猴.子想法，只当猴子没有听懂便继续说：“我可教你‘术’字门中之道。”悟空想想：不管了先看看他会什么，虽然他没有什么本事，但是总比现在的自己好些，大不了到时候我再寻个师父。</p>
悟空想通后就问：“术门之道怎么说？”准提道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空问：“这般可得长生么？”准提摇摇头。</p>
悟空开口：“老师还有其他的吗？一起说出来，我好挑选一二。”悟空心中认定这老师本事很小。</p>
准提开口：“有‘流’字门中之道乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”</p>
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准提看悟空听的认真，继续说：“还有‘静’字门中之道，此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，并入定坐关之类。‘动’字门中之道，是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石。”</p>
悟空问：“这些得长生么？”准提道：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空有些不解：“怎么叫做‘水中捞月’？”准提回答：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”</p>
悟空心想：感情都不能得长生，旁门果然无用，连长生都不行，还说的那么高深？唉！这老师拜的真亏，只会装样子，算了都不能长生那随便学个，早些出了这里就是。</p>
悟空心中郁闷不已：“四种都不错，老师就随便从‘术’‘流’‘动’‘静’中挑一门教我便是。”</p>
准提愣了下，显然猴子的答案是他没有想到的，猴子如果学习了这些，那路上怎么保金蝉子取经？准提知道三教一定会派人干涉，虽然他们也会派人保护，但是猴子好歹要能应付下才是，要不也太说不过去。</p>
准提本来看猴子一化形就有金仙修为，高兴的想到猴子如果可以归佛门，日后也是一大助力。他还不知道别说佛门，猴子现在就想换师父。</p>