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第二十章 慈恩庵(2 / 2)

“……”

“还没呢,不急,我还小,刚毕业,怎么也得过两年才行。”

“不小了,很快的,你看谁家的小美,不也是毕业不到一年就结婚了,这是害羞不好意思说吗?”

“哈哈,就是啊,都是大姑娘了,该找主了,晚了就不好找了。”

“是啊,是啊,你看看谁家的老大,都三十多了还没找,都快愁死他妈了,你可要抓紧啊。”

“嗯嗯。”关小羽手脚麻利的从车里把东西拿上,就往家快步走去,再走慢了就该给自己做媒了,直到转了个弯,看不到人了才抬手擦了一下额头上的汗,往家里走去。

村子里的道路在初中的时候就硬化了,所以道路这么多年下来虽然有不少的地方破损了,还是很平整的,自己的家在南山山脚的地方,离着慈恩庵还有一块距离。

走在路上关小羽开始思索慈恩庵的事情,这个地方透着古怪,名字是佛家的,祭祀的主体却是三皇,但是却有着浓郁的道家风格,在临近十里八乡里也是独一份的存在,周围有纯正的道观和寺庙,大部分的小庙都是倾向道家的风格的,不过也都有观音的存在。

但是主祭三皇的却是独一份的存在,这是很不寻常的事情,因为三皇不算是道家的人物的,虽然很多的小说里把他们划入了道家,其实是不对的,三皇其实在旧时是属于朝廷的太庙城隍一系的,说白了他属于朝廷的祭祀的对象的,所以供奉三皇的地方大部分都是跟朝廷有很大的关系的。

但是自己这个小小山村里的小庙的主位却是三皇,这是不符合传统的信仰习惯的,因为这样的地方的建设要么是道士建立的,要么是和尚建立的,不论是哪个也绝不会把三皇作为主祭的对象的,道家的流派很多但是都是以三清为主的,可能会附带三皇,但是却绝不会让其为主的。

因为三皇代表的是君权神授的标志,认为皇帝是三皇五帝的传人,是神灵传下来的权利,所以皇帝是神圣的,是至高无上的,所有的一切都应该屈服于其下的,所以太庙里都主要祭司三皇五帝和自家的祖宗的。

道家和佛教显然不会主动去帮忙传播这个的,主祭三皇的庙宇大部分的都是明朝出现的,这跟朱元璋的推广有关系的,朱元璋想用三皇代替道家和佛家祭祀的对象,让其成为这两家的主神,以此削弱两家的信仰和在民间的威望,让其失去掀起叛乱的能力,毕竟他就是靠着明教起家的,当然不希望有人也借助宗教的力量掀翻他家的统治。

所以说主祭三皇的庙只在三皇根基深厚的中原地区推广开来,别的地方就基本上只有官府直管的才有了,但是鲁东这边就少见了,有也都在城市的旁边,像是自己村子这样的地方的却是罕见的。

最重要的是整个庙宇的建筑很是不同于别的庙的风格,庙门的前面有一个高耸的迎风墙,如同三扇屏风一样的挡在大门的南边,整个做工精美,有着精美的砖雕,整体使用巨石垒就,上面是青砖做成的挑檐,两边的上面南面还有精美的石刻,但是奇怪的是中间的却什么也没有。只有一面空白的墙面。

背面中间上面什么也没有,只有两边有石雕的花纹,现在的花纹是学校搬走后,重建的时候给它画上的,前后都粉刷了石灰,画上了梅兰竹菊的花纹,但是自己小的时候还没有重建的时候,自己记得很清楚很多的地方是没有装饰的。

这个迎风墙最大的不同是高大,没错,就是高大,有多么的高大,比后面的大殿还要高大,这根本就不符合传统建筑的风水学的,从远处看让人根本想不到是个庙宇的存在,更像是一个高大的墓碑,后面的寺庙更像是一个亞字型的建筑,这也不同于别的地方的地方。

这个地方透露着一股的怪异的存在,但是在以前的时候关小羽根本没有感觉到奇怪的地方,不仅是关小羽,所有的人都没有感觉到奇怪的,好像是理所当然的事情,这次回来关小羽才感觉到了这个地方的不同,这里被人设置了阵法,会影响到所有进去的人的精神,让其忽视掉它的异常。

关小羽急着离开也是因为感觉到自己有点抵挡不住这种影响了,幸好自己手里有刚做好的固化了援助术的戒指,才让自己没有被其影响而忽视,它的与众不同。

叹了口气,回头看了一下只能看到迎风墙的顶部的葫芦,这个世界魔改的太厉害,以前的很多的传说很可能在这个世界就变成了,被遮掩掉的曾经的历史,这样的话,恐怕在各地恐怕会有大量的高手隐藏其中,自己这点修为怕是很容易就翻车。

丢掉性命倒是不可能,但是任务失败倒是很可能的,尤其是这次还给自己限定了时间,一旦被人给逼得退进炼金坊,想再出去不是一件容易的事情了,到时候很可能就会因为时间耗尽而失败了,到时候自己也就不用想回家的事情了,不知道要被祂怎么修理够了才会开恩放自己回去了。

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