当时在西康有个叫里塘的地方，有个人叫诺姆达尔扎，他有个儿子叫罗布藏葛勒藏嘉穆措，生得灵慧非凡，康、藏、青海各部落都相信他才是真的转世灵童，崇礼不绝。当时还没有死的拉萨汗自然容不下这个神童，决定杀掉这个孩子。
好在有人报信，诺姆达尔扎背着儿子连夜逃走，才算捡回一条小命。青海各部落上书朝廷，请求公断，拉萨汗则请出后藏的班禅为他作证，说他选的才是真的，而且朝廷应该照例颁给金册金印，皇帝为了安抚，就准如所请了。
青海各部自然不服，纷纷攻击拉萨汗，皇帝也知道了真相，特别下旨意，让这个神童移居到西宁黄教祖师宗喀巴出世的黄教祖寺，由他的父亲暂时养护。到了这一次策零敦多布事件发生，正好顺应民意，送罗布藏葛勒藏嘉穆措回西藏，正式‘坐床’成为第六世喇嘛，而青海蒙古各部，当然也要派兵护送。
到了康熙五十九年，皇帝正式命令胤祯出兵，兵士分为三路，第一路就是前文提到的贝勒延信，他是肃亲王豪格的孙子，算是胤祯的堂兄，他带着的是青海和西藏的士兵，主要任务是护送六世到拉萨。
第二路是四川兵，是由年羹尧保荐的护军统领葛尔弼带领，从康定出发；还有第三路，是由振武将军傅尔丹率领，从蒙古西行，出镇西到阿尔泰山之南，目的是牵制策妄阿喇布坦的北路。
至于胤祯，则率领前锋统领、皇七子淳亲王的长子弘曙由西宁移驻穆鲁斯乌苏，坐镇后方，管理军务粮饷。
三路军中，以第二路四川兵建功最伟。这是因为葛尔弼手下有一员非常得用的大将，这个人叫岳钟琪。
岳钟琪带兵勇略兼具，是难得的军事长才，带领五百余名精锐，轻车简从，到了康藏边境的嘉黎，又名拉里的一个地方，做短暂的休整，并且见到了一些人。
原来拉萨汗的旧臣多人，自拉萨为策零敦多布所破，纷纷逃散，潜隐在康藏边界。岳钟琪的到来，招抚，行以番攻番之计，准备里应外合，攻入西藏。于是便派遣能言善道的使者，秘密跟拉萨汗旧臣中为首的康济鼐与颇罗鼐取得联络。康、颇二人看朝廷为他们复旧主之仇，如何不喜?当即取得协议，召集两千番众，悄然报到，相助进攻。
不久之后，岳钟琪得到一条情报。
据守拉萨的策零敦多布，已亲领精锐，迎击自青海入藏的延信一路；另遣部下的大头目春丕，领兵两千六百，守住了拉萨北面、拉里正西的各个山口。
而在春丕想来，清军若由大路进攻，一到拉萨江，就过不去，天然设险，无须多防；要防的是北面各个山口。自黑河以南，顺着数下来是：卡尔庆山口、上顺山口、拉庆山口、拉吉山口。山口虽多，但一夫当关，万人莫敌，两千六百人绰绰有余了。
于是，岳钟琪决定，带领数百精锐则自拉里往西南，在从无人迹的万山丛中辟路推进。
走到第八天上午，翻上一座高峰，往下望去，只见拉萨河就在脚下，其时已近黄昏，岳钟琪下令扎营；吩咐所有的营帐锅碗，尽皆抛弃，随身只带武器，还有一项最重要的装备：羊皮筏子。
就这样，岳钟琪带人乘着羊皮筏子连夜渡江，突然出现了拉萨城下，会同康济鼐、颇罗鼐预先秘密通知的人，双方会师，之后立刻分兵，由清军负责阻击春丕意图回城的道路，由一个叫罗丹布吉的喇嘛，负责清理布达拉宫内处的残余准格尔兵士。
于是把布达拉宫东北的色拉寺做为清军驻营。岳钟琪在色拉寺整顿队伍，筹尽粮秣，到了第三天，拔队向北，在一个名叫羊八井的地方布了防线，反客为主地扼守要隘，以逸待势，准备拦截春丕的部队。
再说第一路军，延信等人的行军遭遇到很大的问题，高原之地的天气糟糕透了这一路往西都是烟瘴恶水，从古少行旅的绝域。尤其气候之坏，无以复加，像这样的初秋，中午穿薄棉，早晚必着老羊皮袄，七月见霜，大如鸡蛋的冰雹，说来就来，从西宁到此，已遇到过两次，打伤了好多人马。至于风沙不断，烟瘴弥漫，更不在话下。
这样的情况对士气自然也会有影响，延信身边除了清军之外，还有很多青海部落的士兵。青海与蒙古、准格尔一样，各部落的酋长，都是元朝皇室的后裔，一向分左右两翼。
清朝开国，青海两翼最为恭顺。因此两翼的‘汗’都被封为亲王，所辖各小部落的‘台吉’，封为贝勒、贝子。这一次最忠于朝廷的一个叫达什巴图尔亲王，遵从和胤祯的约定，亲自率领部下五台吉，集兵三万五千，听从延信的指挥。
这个达什巴图尔亲王有五个儿子，其中的长子就叫罗卜藏丹增