称霸三国从出走江东开始第二百七十二章次兵伐交孙绍成功将法正收归账下，接下来要处理的就是田布和沙摩柯，以及五溪蛮反叛之事了。
田布没有什么好说的，他是叛军之首，不斩不足以正军威，唯一要考虑的是要不要株连，孙绍想了想还是放弃了株连的想法。
并不是他妇人之仁，也不是他不懂乱世重典刑，而是这毕竟涉及蛮族，蛮族如今虽然名义上归顺，但民心却并未归附。
从秦皇南征百越，到王莽主政之时与五溪蛮的对抗，到光武时期伏波将军马援讨伐，汉蛮之间的矛盾就从未停止过，双方互有仇恨。
但从沅陵熟蛮与汉人相处一城却相安无事来看，就算是在这个时代，蛮族其实也并不是不能和汉族和平相处。
孙绍是来自后世的人，他自己就是少数民族的人，老家就在现在的武陵一带，说不定祖上就是现在的五溪蛮，所以他对所谓的蛮族并没有任何歧视。
后世有一种受到许多人无脑吹捧的话——，这种看似正确实则害人不浅的话，孙绍并不认同。
事实上就连汉族也是由不同的部落联盟，渐渐融合才形成的，如果老祖宗都抱着这种想法，这个民族是不可能发展壮大的。
孙绍很早就确立了民族融合的策略，将治下的汉人和蛮人一视同仁，让蛮人走出深山，接受编户齐民，成为荆南的一部分。
这样不仅可以彻底解决境内的异族问题，还能够大大的增加治下的人口，获得更多的赋税和兵员，也算是为历史民族大融合尽了绵薄之力。
田布身为贼首罪无可恕，不得不杀，但其他人杀了也不会有多大的震慑作用，反倒可能让蛮族觉得这是针对他们，激起两族矛盾。
当然死罪能免，活罪难逃，他们必须承受兵役、强制劳动等其他处罚，这些具体的措施，孙绍准备交给马良去办。
一来是孙绍现在实在离不开前线，另一方面孙绍记得史书上记载，五溪蛮叛乱就是马良平定的，他处理异族问题不轻不重，不急不缓，极为妥当，深得当地人信服，如今放着这样合适的人才不用，那是暴殄天物。
孙绍给马良写了一封亲笔信，信中他只是详细阐述了对蛮族的态度，然后便让其自由发挥。
当然马良也需要助手，这个助手孙绍想到了沙摩柯。沙摩柯本身就是五溪蛮出身，在当地蛮族之中威望极高，如果有他听令于马良，五溪蛮的事情应该就不用再担心了。
想到这里，孙绍立刻让人将沙摩柯带来，沙摩柯见到孙绍立刻跪地拜道：
孙绍笑了笑，这个沙摩柯看起来粗枝大叶的，其实却是个心思细腻，善于权衡之人，这样的人未必是最忠心的人，却也是最容易驾驭之人。
孙绍看着沙摩柯笑着说道。
沙摩柯连忙拜道：
孙绍并不讨厌聪明人，见沙摩柯知情识趣，更加喜欢这个蛮将，于是问道：
沙摩柯毫不犹豫的答道：