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第九十六章 你要做朕之卫鞅(1 / 2)

 后离情、家国之事,君臣二人话锋甚健、相谈甚欢,午后时分。中常侍赵一见天子和贾如两人说得起劲,几番上前想要暂且打断,总不得一个合适的机会,只好在萧问天身后退退进进,一幅徘徊无计的模样。

萧问天回头不经意的一瞥,恰恰看到赵一的窘态,于是随口问了一句:“怎么了赵一,为何一幅心神不宁的样子?有什么事吗?”。

天子这一问,终于给了赵一一个说话的机会。正好见缝插针,他连忙上前俯身在萧问天身旁细声禀奏:“回陛下,眼下已至午时末,您还未用膳呢!要不先且用完膳,然后再和贾大人慢慢计议?”。

“朕不饿,再等等吧”,萧问天不假思索地回拒了赵一的提议。但当他再次回头看见身边跪坐的贾如时,猛然间又有所醒悟。自己不吃可以,但贾如一路奔波劳苦,一到长安便随即入宫前来觐见,他不吃能行吗?恐怕贾如此刻早已经饿得不成样子了。

“这样吧”,萧问天改口命道:“你去交代膳食房做点实称的,就是耐饿的吃食,明白吗?贾大人昼夜兼程,一定饿坏了。立刻去传膳,就在宣室吃。哦,赵一,再拿两壶陈酿来,我们这个贾大人啦,可是无酒食无味之人啦!哈哈哈……贾如,朕没冤枉你吧?”。

贾如讪讪一笑,“知我者陛下也!本来,宫廷贮藏的陈酿,臣是万万没有奢望过的。只是、只是……臣的酒葫芦进宫之前留在了馆驿,既然前来面见陛下,臣、臣也不便带上那个东西”。

“果然无愧贾三缸的名号!赵一你听听……听听”,萧问天哈哈大笑道,“赵一呀,贾大人在提醒你一定要取来上等地陈酿!有酒岂能无肉,常言道冬补狗肉,赵一呀,满满弄上一大盅来。要热乎、还要辣得够味儿!行了,赶紧去吧”。

萧问天说完后再无交代,赵一便领命往膳食房而去,宣室殿中的君臣二人顺着先前的思路,再次深深浅浅地叙说起来。

“贾如啊,朕知道你的这些革新主张有紧有慢,有的需要速办,有的却是长治久安之计,并非在一朝一夕之间就能见到成效”。刚说完,萧问天又注意到一件事,如果完全按照贾如地想法铺展开来的话,如此浩大地工程,贾如一个人必定力有不逮。他得需要人手,需要一班合适的人马去辅助他完成那些由表及里繁杂事务。

这些辅助之人,很明显在朝臣当中是抽不出来的。那,到底安排哪些人比较合适?萧问天细细地思索起来。不多时,萧问天首先给这些人划定了一个框架。参与拟定新制之人,不能出自豪门世族,这点最为关键。革新革新,必然是革除老一套、建立新规制。而现在的豪门世族无疑是老一套规制的受益者,他们地人是万万不能进入改制班子的。

除此之外。选进来地人既然参与了整个新规制地拟定。那么。在贾如之后。应该有人完整继承其衣钵。挑起整固和光大新制地重任。一个国家、偌大地朝廷。不能只有一个贾如啊!为君者必须考虑到这一点。

有了!太学宫那些年轻地士子们。不正是很好地苗子吗?萧问天不禁为自己地想法感到激动。现在这些士子们整天学那些诗书什么地。对治国有多大地帮助?孔孟之言、儒家典籍是要学。毕竟。那些是教化万民地必要学说。是大汉士子们安身立命之根本。但仅仅学这些。萧问天觉得还不够、远远不够。

儒家地学说。它只能教化华夏民族作为一个群体地意识形态。它教给每一个炎黄子孙是非对错地标准。什么是真善美。什么是假丑恶。但它仅仅告诉了每一个华夏子孙应该怎样做。却没有告诉其信徒应该如何去做。借用后世地话来说。就是有了正确地人生观和世界观。还必须有形形色色地术业技能。此所谓德才兼备。

主意打定。萧问天开口问贾如:“朕想。新制地拟定是一个费时费力、耗时长久之事。贾如啊。给你配备些人手如何?”。

贾如欣然回道:“陛下思虑周全。卑臣正准备向您要些人过来呢”。

“哟。这么说你我二人想到一处去喽”。萧问天笑了笑。“给你加派人手。朕之用意可不完全是为了让你得享安逸。你想过没有。你地这些主张和思想。得延续下去。首先让它生根发芽。接着让其蓬勃发展。最终成为朝野地主流思想。在这方面。朕还

事情要和你商议商议”。

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