大道常于易，圣人之泽尚且斩于五世，何况庸常之仙也？是故仙生二代，常于废，鲜有所成，不亦合乎道者也？
而李闲羽呢，本是一庸常之废材，因未知变故，虽得神秘体质，而后又借仙命莅临于世，但其本我真命，废材之身却从未离去，只不过暂隐于虚、不显露罢了。
藏起来的废材，还是废材，别人或许发现不了，但自己还发现不了吗？
讲真，往昔之时，李某人沉迷于系统所带来的虚幻力量，追求所谓的亘古无极，膨胀如斯，指点大道，超脱如我，却从未注意到自身的真我之缺。
夫子有云：愚者好自用，贱者好自专。
说的大概就是李某这样的自以为是之人吧，盲目地抬高自己，以致认不清自我，孰不知他自己才是那个卑微如蚁的蠢货？
而现在，李闲羽明悟本心，照见自我，自然要想办法从根源上解决自己的本我真命之废。否则，修行问道，借之有还，本真若废，终究到头一场空。
由是，变态之法，其本质为蜕变与进化之道，幼虫化蝶，鲤鱼成龙，其间艰险如斯，劫数重重，每一劫必问生死，但只要熬过来，其收获的回报必以千百倍偿之。
青虫不惧劫，遂而成蝴蝶；金鲤问生死，遂而化蛟龙。李闲羽此世虽废，但又何惧之？
不成功果，便为灰灰！
功果未成，迟早是灰灰，既如此，早一日，晚一日，又有什么不同？皆是灰灰，不如趁早，也好了断因果，来世再证极乐。