凡做学问，往往以秃顶的程度表示学问的高低优劣。微秃不如半秃，初中文凭被高中文凭看不起。半秃莫若三分之二秃。大学文凭看不起高中文凭。三分之二秃比不上除两耳旁不秃其余全秃。博士证瞧不惯大学文凭。最后高境界并不是全秃，而是病树前头万木春，前额处，稀稀生发。全秃的人冷暖自知，喜欢戴帽子，给自己戴高帽子给别人戴绿帽子。</p>
刘华的介于秃与不秃之间。基本撑得起学者的门面。他自觉心地已成熟。因为初三时他已经习惯别的同学叫他小老头。高一时他知道了哲学这个词。于是改名为哲学家。根据老人是一部哲学可判断出，刘华老了，就有了哲学家的姿态，救世主的心态，传道者的状态。虽然，同学们认为这相当变态。刘华出口不凡，开口万事要改革。闭口万物要图新。高一下半年，同学们革了他哲学家的名号，以改革家命名。刘华方知门当户做何解释。</p>
刘华高二的计划是多吸收一些干部子弟。把他改革的第一炮瞄准上层阶级。刘华认为当官的即当家的。</p>
同学们寄生学校这个无聊而又无趣的大家庭里。空虚的日子，有了刘华和君子唐等不凡人的存在他感到了快乐，们感到希望之所在，对人世无限留恋。</p>
陶主任恪守诚滋桃李芳争天下的信念，唾液纷飞，惠施春霖雨露。蚊虫苍蝇立志在此。纷纷用先进的联系工具通知同道密友，前来接受洗礼。陶主任见刘华跟干部子弟说话，目无纪律。不敢跟干部子弟较劲，只拿刘华开刀。谁知刘华不理会他。根据刘华的傲慢不惧判断，陶主任感觉他妈的丈夫刘华他爸肯定不一般，敌未动，我不动。陶主任收敛。</p>
刘华仁心仁术地说：“你们这些干部子弟总在实践中搞点与社会不相适应的动静来，不成气候，改革事在必行。老师是祖国花朵的辛勤园丁，十年树人，辛苦不寻常，鞠躬尽瘁不说，工资微薄。还要被不尊敬，冠以恶名。”</p>
刘华一席话，引得一群人带着嘲弄的眼神盯着他。刘华只差有柳宗元的倾世才华，另写一篇《师说》明志警世。撼天震地似窦娥冤。他说：“古人常云为师之道尊师重道，津津乐道；今人却立辱师之道毁师灭道，世风日下。”</p>
干部子弟懒得理会，纷纷作无语状。</p>
一名同学道：“刘华你应做教育家。”</p>
刘华却不以为然，三百六十行中最不中用的就是教育家。孔子已早早死了。陶行知之后再无行知。现在有谁还信教育家。空腹理论丰富多彩，满腹牢骚唠叨絮语。对教改仿佛胸有成竹，实是胸无大志，令刘华所不齿。</p>
许瞳发表理论演说：“教育家名存实亡，全靠招牌招摇过市，四处游学演讲，掩饰自我空虚。所以应更名叫嚣家才对。或者教愚家。成语‘博士卖驴，三纸无驴’的典故吗？”大家个个一副才疏学浅的模样表示不知。“古代一个博士去集市上卖他的小黑毛驴子，需要写个凭据，免得让人误会是偷取的。博士写了几页纸。理论半天，提及驴的地方很少。足见其愚，如拉磨之驴。刘华，改革家，我们早有耳闻。我们已深受其害，荼毒甚深病在腠理尚未入髓，可治但刻不容缓。希望你及早给我们带来益处…”</p>
一名干部子弟附和：“古有王安石，今有刘华。千年一叹，绝世无双。我们苦熬这几年，全是为等待你前来。”</p>
刘华笑而不语，饱受名副其实的夸奖，接受逆来顺受的褒扬。他没有丢掉国格，按照国人谦虚的套路走下去说：“没有出成绩和业绩之前务必低调，低调是美德。”</p>
干部子弟对许瞳的建议全盘接受，这是上级领导相信群众的具体体现。刘华见干部子弟及群众给予他厚望。无比兴奋。</p>
许瞳继续：“低调是成才的最大制约因素，国人从小到大都特爱谦虚。当成座右铭情有独钟。八国联军那会儿，人都开到北京城了，还啊谦虚，说什么兵强于心而不强于力、明礼教而化之、故远人不服则什么什么的，既来之则安之…典型的主观唯心。言之不尽，刘华，莫重蹈覆辙，你得自信才是解脱我们走向自由生活的动力，明白不？”</p>
刘华低调什么，他也随便说说没过心而已。他相当胸有成竹。自诩有改革家高超出世的头脑。他根本没有想到过低调或谦虚，因为没有必要。</p>
刘华讲高调出世：“许同志一席话惊醒梦中人，低调易使人对实质性物质产生错觉，造成思想的混乱，致使生化出一系列如哈利波特不断狗尾续貂的低级趣味。理性的丧失，感性的膨胀。对事实的认识不清，理解上的误差，导致改革形势的江河日下。当今教改需要强有力的执行力做基础。通俗一点，高调是二十一世纪发展的必然。低调易使人对低调者信赖，相反而论，坏人以低调骗取信任，好人常以高调被失信赖。人生的痛，隐士归隐的痛莫不如此。大家不理解改革家，不理解我内心的呐喊，鲁迅内心的呐喊。我初生牛犊，资质尚浅无成绩，低调也无必要。现在我万事俱备只欠天时了。”人和已达，干部子弟。地利已成，社会主义。刘华对许瞳早有耳闻，拉拢我方，肯定直挂云帆济沧海。</p>