古董这玩意儿，不管是收还是放，脱手前价格都没什么意义。
所以楚烨没有回应六小斗。
牛皮纸完全展开，里面物件信息也一并展开。
都是些骨头碎片，大小如指母甲，型态也差不多，厚度半厘米左右，表面光滑。
显然是人工刻意打磨过。
“什么人没事玩人家骨头。”桑眼蹙眉道。
“以自己的文化习惯，却鉴别他人的行为准则，有点不厚道了。”楚烨说道。
桑眼闻言表示自己疏忽了。
楚烨点头，接着道：“西南乃至东南亚，有些古老族群，会为神明穿上骨头衣，希望和神融为一体。”
“你意思是，把亲人骨头打磨成片？”桑眼问道。
“是了。”楚烨点头，手指拿起一块骨片，道：“有个专门的名词，法蝶衣，只是近现代后慢慢的消失了。”
“不是贵族专享咯。”
“不全民都能享受，不过贵族的法蝶衣会有不同，请老师傅雕刻经文，用的是米雕技术，有人怀疑是当年中原的人带过去米雕，为了吃上饭联合当地祭司搞出来的骗局，或者说，那些贵族们也想跟普通人不一样，甘愿入局。”
楚烨换了一片骨头，继续道：“反正在明初期贵族就跟平民的法蝶衣有了区分，也又收藏价值。”
“收藏人家先人的骨头？”桑眼有些难以接受。
楚烨解释道：“你是汉人，接受的祭祀文化的点香烧纸，这些流程不做，你跟骨头也就是生死区别，就当做骨雕看呗。”
桑眼一听好受许多，只是还是不待见收藏他人祖先，故而没有继续关注，拿起木牌、黑骨盖默默研究。
楚烨也不打搅，自个翻着骨片。
法蝶衣，其实不仅老部族，在清中晚期时西南某些汉人大户也模仿。
当然大户们是不会那自己先人的骨头制造，毕竟怎么说学习的文化，也是入土为安。
大户们之所以供奉法蝶衣，主要是用来隐藏自己的秘密，大部分人都是用米雕技术，把私人小仓库地点、开启手法，用专有理解密语刻上去。
楚烨就是在观察，骨片上雕刻在大米的字，是经文还是密语。
看了十多片，没得到想要的，不过发现骨片上的文字显示，不是同源。
也就是说，他手里上百个骨片，可能是混杂很多‘人’。
谁会这么缺德呢？
他有点不解。
先把那些居心叵测的大户们放着不管，假设是古老族群的，盗取人的法蝶衣，本来就是够无耻，还把东西混合一起，简直丧心病狂。
因那些族群对死亡非常郑重，缝法蝶衣就是为了先人能够转生，混合一起，要是有坏人，那罪孽就要一起承担，转生别想，只能下地狱。
“先看看再说。”他收起繁杂的心思，继续探查骨片。
随着数量增加，信息逐渐多了起来。
比他推测的还复杂。
有些骨片是经文，有些没有，有的则是记录着很难破解的密语，有的还是诅咒。
这就有点难搞了。
当年会以法蝶衣祭祀先人的族群，其实从人口上来算并不多。
要知道西南这结果省区，自古以来民族多如牛毛，会搞法蝶衣也就那几个，相隔还很远。