楚烨进入这方空间，心思就只有享受捡漏过程，没有任何腹黑的想法。
所以此刻不是在耍风阅。
眼前鼎，青铜材质的为三足双耳方形，鼎四面，高度二十厘米出头，长度两倍高度，宽度和高度一致。
从样式上来说不特别，但是前后左右四面鼎壁上，不是常见的鸟语花草等人事物的阴、阳刻，而是一个个尖锥体。
鼎内也没有铭文。
“明中后期西北末位守关将领，以镇山河托人所造，后清军入关时关破人亡，被当地人们捡到送进寺庙当香炉使用，民国时期当地大旱，寺庙求雨不成被毁，鼎也被埋在废墟中。”
这里是没有铭牌介绍，风阅上来按着心中的忐忑主动介绍。
其顿了下继续道：“在上世纪三十年代后期，一位路过的同行，被倭寇追杀，躲进废墟中发现，并话几个银元找当地人帮忙拉出来，在市场几经易手。三年前我从某个淘客手上花了些代价收来的，大师鉴断过，是当时西北地区名匠郭林打造，价值五百万左右。”
楚烨边观察物件边听。
他在脑海里主动节选信息，价值被他瞬间给抹掉。
吹牛不上税。
按照他的那套‘骨折理论’，鼎在风阅想法里，能卖个八十万都算不错了。
毕竟名匠郭林，打造的铜器、铁器，基本上在八十万上下浮动。
嗯？
这时他从鼎四面凸出的尖锥体，发现问题，并不不是郭林打造，而是被修复的。
他值得其家族追根溯源，能有效证明的，是唐朝名将郭子仪同宗。
郭子仪后来因帝宠信神棍鱼朝恩，被挖祖坟，甚至说被诛九族。
不过祖坟事是真，被灭门是假的，不过是附会穿凿之说。
这事，他在协会仓库见到过，因郭家在唐宪宗时期，出了个大尘门门人，那会儿距离郭子仪死亡也就差没多少年，那郭姓门人所写个人传记，出入不会太大。
再则，大尘门也有客观的门人列表，记载肯定不会传记详细，但能互相应证，郭姓门人出身不会错。
郭姓门人所学的跟铸造有关系，其后脱离郭子仪家族自成一脉。
晚年在拜别家里，进仓库等死时，留下一个鼎，把自己一生对技术的思考融进去，希望后代有能人，发现并学习，就算不能成为大尘门门人，至少从中获得益处，为此家族手艺传承。
后来随着时间流逝，被郭家人称为祖器。
南宋时期，一度跟着不成器的南宋皇室，迁移到长江以南，明初期迁回西北祖地。
可惜后人无能，郭家技艺非但没有发扬光大，也就维持个半死不活，明清交际更是衰败到几近灭门。
最终把祖器都搞丢了。
往后因鬼城仓库第三层变成单程票，能进不能出，楚烨也无从得知更多信息。
兴许是跟风阅说的一样，被卖给了西北守将，也许转手，反正不重要了。
眼前这个鼎，的的确确是郭家祖器。
四面鼎壁那些凸凸的尖锥体，看着一模一样，其实有差别。
楚烨就能看得出来，以他能力瞬间就能发现，当年那个郭姓门人对自己记忆的思考。
出神入化！
这是他对郭姓门人锻造铜铁之器的结论。
要知道他懂得三十六绝技，也知道被淘汰的那些，虽只是理论实操基本没有，但以其‘天王’高度的眼界，还是做能出评价。
敢说出神入化，可想而知郭姓门人，对技艺的掌握程度了。