而灵岳属于前者，惊吓过后他端详眼前骷髅头，发现竟是传说中的金刚丘，联想到坐下的庙，供奉是显化真人，那极大可能蕴含着前辈修炼经验信息。
于是大喜过望拿起来端详鉴断。
骷髅头确实记载着经验，然而不是修炼，或者说跟仙道没关系，而是人道。
上面有两种技术，鸣鸟微雕、雪眼观微，创造者是二百年多年前，也就是明洪武，师从当时北派雕刻大家的石圆葱。
石圆葱这人很特别，少时学道，青年学儒、中年学佛，之后回归乡下当农民，可说是入了农家。
其隐居地在荆州附近，因雕刻、书法出色，本身也是古董鉴定行家，就算在乡下住着，还是免不了外界的拜访、拜师。
在其去世时有三个真传弟子，为了利益创建了‘荆州圆葱’派，贩卖石圆葱收藏、别人访问求鉴断付的酬劳等物件。
挂着大师的名头，在古董圈永远能得到追捧，于是‘荆州圆葱’名号就打响了。
可是自古人性，最是经受不住考验，外有眼红之人，内里三个师兄弟互相倾轧，短短十年不到，‘荆州圆葱’牌子就崩塌，一分为三。
然而就算如此，师兄弟还是为了谁才有资格继承招牌，继续斗个你死我活，朱棣驾崩时，招牌也被师兄弟砸烂，各自奔前程去。
也该是石圆葱，平日与人为善的福报，其去世前来不及收做弟子，只是养着的一个当地孤儿，后来走运在古董圈混得不错，为报恩就到处收集恩人遗留的事物。
三十年行走大江南北，从外人和那三位师兄弟手里，买回来散出去的事物。
虽最终没能收集全部，但最关键的技术拿到手了。
这期间，孤儿也走上了石圆葱路，儒释道三家同修，最终青出于蓝胜于蓝。
为了避免师父的悲剧，孤儿决定不入农家，进山隐居潜心修道。
三十年来收到物件，挑了精品的一并带入山中，也就是灵岳坐下的庙宇。
开启的方法，就在金刚丘骷髅头上，不过需要有缘人自己破解。
灵岳自己就是古董大师，真想用来赚取钱财，不要太简单。
他志在仙道，所以根本不在意。
只是从信息中读取到，那位前辈真的把修过的儒释道经验，留下来了。
为了破解信息，决定石圆葱留下的技术。
世俗的‘道’，可不是静坐入定就可以，必须得跟其他人斗争磨砺，才有所成。
所以灵岳改名石岳，下山入世从西北地域开始，挑战华夏群英。
石岳行走江湖，奉石圆葱为祖师、石当为师父，也就是那名制作金刚丘的孤儿，于是圈内有了‘圆葱派’的传说。
一走就是三十年，最后突然消失，没人知道去向。
只留下金刚丘，在当时中原最有名的古董铺供人鉴赏。
楚烨收回心思感叹，人心大大的坏。
石岳留下骷髅头，就跟当时石当行为一样，等有缘人自己上门，然后传承技术。
结果，当时圈里人，猜测金刚丘上有大秘宝，于是争夺不休，没多久物件就消失无踪，而今只有在古籍上，人们才能知道曾经的佳话。
现在有个问题。
金刚丘的价值，已不是用金钱可以衡量，非要给个加码，五个亿不为过。
要知道华夏2001年才多少gdp，五个亿完全能等同一座城了，拿来调戏齐大业，换取李求秋未来的伴侣，好像有点不地道，对不起石圆葱一脉。