古董不同于工业品、奢侈品，不是纯粹的商品，价格是没有标准的。
比如，一块方形吊坠碧玉，没有任何修饰情况下，有人当废品、有人给个可有可无的友情价，有人却视为珍宝，命都能换。
原因无他，背后发生有事件，信息不对等情况下，产生了不同价值判断。
这也是鉴定师，往往和情报团队合作，甚至自己培育。
另外有一点要郑重说明，古董的故事不是奢侈品那种，一张手工牛皮就能拿来瞎吹，得是真实事件，不管是好还是坏。
玉坠被某个大佬收藏过，而发生过命案，玉坠是关键物件，恰好命案当事方的后代，有人看中了，那价值上就有得谈了。
而拿走物件的人，最后成为大佬或者后代有，那物件的价值又能叠加。
人心住着一座鬼屋，里面什么妖魔鬼外都有，于是自古就有‘养物’的组织。
有点底线的，会跟大佬合作一起谋财，有时候会连续好几代。
没得底线的，杀人放火、挑拨离间就时有发生。
所谓是‘大佬’，自然是官、商、贵族、某一个领域走顶尖的工匠等，有社会能量的人物。
西乡长谷姜家，是工匠世家，开基祖姜米出生在永州，北宋后期，跟了当地师父学木雕，偶然进入当地古董圈，因做事机灵被当时大佬看中，主动合作联合‘养物’，之后两家互有嫁娶，随着时代变迁起伏，虽家族没有显耀神州，但后代不为吃喝而苦恼。
清军入关，大佬的后代跟了清军。
姜家当时的家主，为明皇室做过物件，认为受恩于皇室，不能放下碗就不认，于是两家就此分裂了。
不过姜家内部也有分歧，眼看着越闹越大，家主带着一批愿意跟随的，转移到岳父所在地，现如今陕南梁州。
许是风水的问题，也可能是失去伙伴的支持，在梁州的姜家渐渐衰弱，康熙登基时，更是只剩下点薄田，以及给周围乡村做些木工活。
一些族人本就有怨气，加上永州那头传来越来越兴旺的消息，于是八成人又往回赶。
“为什么他不走上仕途呢？这样不就不会受制于工匠身份，得依靠当地大族了。”阿难把自己定位为外人身份，提出合理质疑。
“自古唯有读书高。在某些方面来说，就是一句笑话。”
楚烨摇头，道：“北宋姜米，本就是官宦世家出身，很清楚随着王朝甚至是换皇帝就跟着动荡，立下规矩后代如要入仕，就要和主家分割关系。”
“我就知道，不可能不受时代裹挟，肯定会有人想科举成就一番事业。”阿难点头。
楚烨无语，自己说的重要信息，竟然被阿难忽略了，懒得提醒了，继续讲述：“说起来姜家在康熙、雍正甚至乾隆，依附在那个几百年合作的大佬家族，过得很不错，对比起来西乡长谷这边就不行了，主家地位也被抢走了。”
“那个家主真笨，跟着他的人受苦了。”阿难感叹道。
“花无百日红，人无千日好，对一个组织、一个家族也是如此。”
楚烨摇头，顿住喝了口梅子酒，道：“受和珅案件牵连，两个家族被连根拔起，那个殷实家族平日没作‘恶’，当地痛打落水狗，不出三年一活口都没有。”