楚烨离开赵家走在梯田小道上，喝着酒吹着傍晚的秋风。
瓦村说是村，行政归属乡中心，也就是现在的镇中心，没有村委会、祠堂，是解放后从云登村迁移过开荒驻扎下来。
如此境况，在淘客眼中就是狗不看一眼的‘洼地’。
然而，前世他翻阅资料，却看过一条很意思信息。
平铺东迁。
明初，在朱元璋的战略下，傅友德与沐英两路明军平定滇西南，盘踞滇省数百年的大理段氏，被连根拔起。
其中有一伙人，跟段氏曾有理不清的关系，在明军入滇前率先沿着早废弃千年的茶马古道，准备逃往天竺，路走偏朝着华夏腹地方向移动，一路进贵省筑城城，发觉不对时，明军已横扫大理段氏。
原路返回肯定是要被活捉的，首领当即做出跟先人一样的决策，一头扎入西南群山。
走到那儿都遇到部落，于是七拐八拐就来到了灵仙山附近。
灵仙山早有段氏人盘踞，还有更多其他时期过来。
这伙人其实，是背叛段氏的，自然不敢进山，于是就在附近找了无大江大河，几近旱地的白店乡，求村民收留。
白店乡就是现在云登镇合并前，三个乡其中一个的前身。
此处穷得鬼都不来，更别提活物了，可一帮逃命鬼哪有选择，就留下安寨，几十年的经营还算有点起色，取名白店。
白是当时首领的姓氏，店是意味着，这里不是终极之地，他们只是路过的，等待土司反扑明军，他们再出发上路。
后来明朝改土归流，虽不尽人意，总归前面的王朝好多了，
白首领死了，都没能发出迁移的号角，后代们早已成为本地人，都忘记从哪儿来，更别提哪儿去了。
要不是民国，有一位大佬为找个‘九凤铃铛’，深入桐梓周围县市，这角历史也不会掀开。
即便如此知道的也不多，要不是进入协会，楚烨也没能找到，只会停留在，历史书、地方府县志上都毫无痕迹的‘平铺东迁’上。
“白念古，字伯仁，祖籍宋云中府路人，祖上经营茶叶起家，是后世圈中晋商的祖师爷之一，其父三十岁被家族派往西南寻赤兔玉，结识掌控茶马古道的大滇商只孙女，三十三岁生下大儿子，重十斤。”
楚烨边走便叨咕着：“当夜有道人抠门，说婴儿必有大福报，赐乳名平铺，飘然而去，长到十岁道人再现收做入门弟子，法名大真，十六岁出山在滇南市场，以探石术所向睥睨，得财宝无尽，得古滇大宝九凤传祥炉……”
楚烨念叨的是协会仓库看到的古籍记载，白念古不是大尘门门人，资料只到三十岁，后续就没了。
他也只是无聊看了下，要不是到此地，还真记不起来。
九凤传祥炉，据说跟上古蚩尤有关。
蚩尤虽是战败者，留下各种传说神话，很多人还是喜欢的，有古籍记载，奉为华夏兵主，也就是锻造能力很强。
蚩尤战败后，部落工匠逃进山里，有后裔代代继承锻造之术，地点跟古滇离得可远了，没多大关系，是在南宋被打造出来的。
更多信息也没了，即便强如楚烨也找不到。
“该不会王钟为这而来吧？”他不由得想到镇上遇到的那男人。
鬼见愁，可不是贬义词，完全是对王钟技术能力的肯定，以及其挑物品的老辣程度。
嗯~
这时他忽然发现，赵亮家方位很有意思，面向侧边面向灵仙山脉，大门对准的是桐梓县方向偏东，处于风口。
赵亮家姓赵，但不一定是汉人，毕竟王朝更迭为保命各种改汉姓，所以坐南朝北、面东朝西的说法。
瓦村其他屋子大门没有一样的，就很说明情况了。