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第五百二十二章 星辰幡(1 / 2)

 以羲和的身份地位,自然知道道教五祖对这一个时代作出的结论,认为有三族压制,洪荒众神绝无证得大罗的可能。</p>

对于这一个结论,以他证就大罗道果的体会,是十分认同的。</p>

然而,问题是,易山君在这一个不可能的情况之下,征得大罗果位,是实实在在打脸道教五祖。</p>

因此,洪荒众神对于道教五祖不再信服,持着怀疑的态度,因此不断有人前来求教。</p>

对于易山君的指点,尽管不知道如何行功德修为之事,但是‘功德修为’四个字却能够引起众神的共鸣,知道这四个字绝对不假,这是来自先天神氏本能的判断,绝对不会出错。</p>

羲和虽然没有实质性的收获,但是收获匪浅,犹如守得云开见月明,谜海中看到指路明灯。</p>

因此,羲和郑重地再给易山君行了一礼。</p>

“请问大神对道教五祖的言论有什么看法?”过后,羲和又一问,道。</p>

“道教五祖之言论,吾认为不假。”易山君微微点头,随后又说道。</p>

“吾等先天神族,为顺应天道而存在,然!吾认为吾等修行,本为逆天而行,在不可能中创造可能,如谋求外力突破,就算证得大罗果位,也止步于大罗果位。”</p>

易山君的言论,有削弱道教五祖在神族中的影响力之嫌,也事实如此,但是却让人挑不出毛病。</p>

作为先天神族,洪荒之中最为高贵的存在,是何其之高傲,特别是现在仅存的先天神族,不愿身入龙族,平白矮人一等,就算此时,未曾征得大罗,也不愿意止步于大罗。</p>

随后,易山君又指导了一下超脱命运长河的心得,最后,羲和带着一卷剑典离开。</p>

看着离开的羲和,易山君露出了一抹淡淡的笑容,随着不断有神族上门求教,易山君在神族中的影响力不断扩大,同时也促进了他施播剑道于洪荒。</p>

带着一卷剑典离开的众神,此后就是不转为剑修,也会修习一两门剑道神通。</p>

毕竟,龙汉初战已经证明了剑道的实用性,或许比不上先天神族的天赋神通,但也是一种强而有力的攻伐手段。</p>

况且,易山君以立剑道突破大罗,其中对众神的刺激可不轻。</p>

…………</p>

龙汉初战,三族陷入了漫长的休养生息阶段,洪荒难得的又出现了一次漫长的祥和的阶段。</p>

易山君进阶大罗之后,陆陆续续有神族前来拜访,不过过也有一小部分神没有前来求教,却是以道教五祖鸿钧罗睺等那一撮人,对此,易山君也只能暗暗警惕。</p>

当确定没有神族来拜访后,易山君也陷入了长期的闭关状态,参悟因果法则,然而收获却微乎其微,参悟法则可谓是举步维艰,这还是在先天百草图供给无量气运,以及剑道广传洪荒的情况之下。</p>

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