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第132章 入泥为泥丸宫(2 / 2)

他到处查看商店里的反侦察设备以查明它们均处于满功率工作状态。方白鹿站起来,拿起包裹,将里面的东西全部倒进垃圾箱里。“这是谁放的”“是我。”“为什么要这样做呢”方白鹿问。“那是因为有一条黑色的足迹!”他回答道。难道真的如此?答案当然不是!然后,方白鹿奔向倚靠在墙上的包裹,蹲在地上顺着那灰迹撕开了包裹外包装:

“跟在我后面。”

斜靠在墙上的包裹就像启动了一样,瞬间竖了起来。

一双亮白、皮肤像婴儿一样娇嫩的脚从中漏出,轻踏小碎步紧跟在方白鹿身后。

15、组装义体,即上面的

咚啊!咚啊!咚啊!

包裹跟在方白鹿身后走上二楼,一大块尘土在他重重的步伐中振扬起来。

方白鹿在工作台上用笔刀划外包装面料。“这是我的工作,是我的生命。”他说,“我不喜欢这个工作,但我必须做它!”“这就是我们公司的产品——速干衬衫。”方白鹿点了点头。“你怎么知道”他问道。他笑着说。什么?答案很简单!然后他把外包装拉下,完整地取出:

裹着一个人,身无寸缕。

他头发胡须都没有,头上光鲜亮丽一块,就像刚被剃刀刮过一样铮亮,眼睛闭着,似乎仍在酣睡中,皮肤细嫩、光滑,和刚出生的婴儿没有什么区别。

而且除上述几点外,它的脸、身、体乃至隐秘部位与方白鹿完全相同。

方白鹿用镜子照了照自己的脸。

那是前老板嘴里的“那个”,是方白鹿定制义体。

方白鹿在义体上转来转去,全方位审视:

【看上去没什么破的。不过这皮肤必须经过老的加工,显得太新鲜了……

他走向义体背后:正八边形灵窍在后颈处非常醒目。

方白鹿用双手握住义体的颈部。

他轻压灵窍,啪!灵窍内响起“砰”的一声巨响,随即,一个小生命出现在眼前……这是发生在2014年5月11日上午10点50分左右的事。我和同事们正坐在电脑前准备上课。突然,一只手伸出来。我惊呆了。是谁?我?是义体?怎么回事?义体的肌肤就像泄气的皮球一样瞬间与肉体松动。

方白鹿顺着皮和灵窍之间的空隙,一点点把有弹性的全皮从义体身上脱掉衣服似的。

他轻轻抖动着人皮铺到床上。

义体人躺下后,方白鹿用鼻子闻了一下。

义体入泥为泥丸宫,故名“泥丸”;

他说:“泥丸是水做的”。泥是古代道教炼丹所用之材料之一,有很高的药用价值。《淮南子》中就记载了泥与水、火三者之间的关系:水能润万物而不争;火能熄物故不灭。这就是古人所说的五行理论。五行相生的意思。五行相合。相通。同源。新丹道中,还继续着道家形象表现,以泥丸笼统地称呼各种颜色的人工大脑。

但是,这只是一个具义体,而不是真正意义上的“方白鹿”。

由于整个新马来西亚和泛亚东南部地区均未发现该规格泥丸。

泥丸是由三魂七魄组成的,其中最重要的元素--思维也是如此。

新马来西亚的技术力为我们提供了一个全新的思维容器——记忆和人格。

追思盒则能让我们重新找回三魂七魄中最重要的那部分——只读模式。

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