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第十九章 佛道合修(1 / 2)

 雨非阳悚然而立,忙道:“师兄,我知晓了。”</p>

韩刚点了点头,道:“起来吧,今天我们就先这样吧,修行堂在后山,只要把天元玉清道修炼到雀境界初雀期以上的弟子,方才能进去修炼。”</p>

“在这之前,你就先在自己房里修习吧。这里很是清静,师父师娘一般也不来,你自己努力了。”</p>

雨非阳站起身道:“谢谢大师兄。”</p>

韩刚洒然一笑,拍了拍他的头,转身走了。</p>

┮┮┮┮┮┮┮┮┮┮雨非阳送走了韩刚,返身回到屋里,关好房门,心下说不出的兴奋,连早上砍松柏的疲劳,也不知丢到哪儿去了。</p>

他深深吸了口气,把心慢慢静下来,然后慢慢走到床上,按着韩刚传授的姿势打坐,闭上眼睛,在心中把韩刚传授的天元玉清道武境界初武期的法门,从头到尾想了一遍。</p>

当他正要按之修习时,心中忽然一动,猛地睁开双眼,失声道:“不对啊!”</p>

韩刚传授给他的武境界初武期的道法,在天元玉清道中本是最粗浅、最基本的修习法门,练功最主要的要义,两个字能概括:练气。</p>

修炼之人,静坐之下,放开心中杂念和诸般烦恼之事,引天地灵气入体内行大周天运转,借此与天地共呼吸,进而感悟天地造化。</p>

若能引入天地灵气在体内连行三周天,则自身经脉已然稳固,可修炼更高境界。</p>

这种修习法门,本是道教数千年来千锤百炼之法,决无任何差错疑义,但此刻雨非阳心中,却如急风暴雨,摇摆不停。</p>

这一切都是因为他今日所听到的,与当日天智师傅传给他的那套口诀,修行方式竟是有些不同,又有些相似。</p>

相似的都是引天地之灵气入体内来修行自身,不同的却是道家是在有意识中,引入天地之灵气,而佛家则是在无意无识中,引入天地之灵气。</p>

这两种修炼之法,虽然是在有意识和无意识中引入灵气之区别,但是对于修行之人来说,一个掌握不好,轻者修行全废,重则走火入魔,不死也伤。</p>

一个意念境界的差别,则是两种完全不同的境地。</p>

雨非阳此时自是不能理解的清楚,但两种修习法门同而又不同,他虽是能分辨的出,但是他不知道是该有意识,还是无意识来修炼,当下心乱如麻,不知如何是好。</p>

其实雨非阳不知道,天元玉清道固然是道家的无上妙法,但天智在他身上平生宏愿,寄予一生的期望,所传的那套口诀,却也是佛门的至高无上佛法——天龙波诺佛法。</p>

佛道思想有相似之处,也有不同之处,修习法门自然也是同而又不同之处。</p>

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