“这咋儿没多偷几个啊”，张作良拿馒头沾着熊掌汤说。</p>
“你说的倒轻巧，令正这是没在这，在这非怼你不中你当这是你们家地里大白菜是咋儿地，想拔几颗拔几颗”，炕上的孟祥森瞥了张作良一眼说。</p>
“嘿嘿，我这不是没吃够么”，张作良讪笑着说。</p>
“嗨，吃的东西多着呢令正那枪法把他们一林业局的人都镇住啦，都不敢招呼令正打猎去咧不过人家那边也真够意思，回来给咱们带的东西，咱们今年谁家过年也不用买年货咧要说还是建广面子大啊，咱们都是跟着沾光”，孟祥森拿起酒碗跟严建广碰了一下说，“来，建广咱们哥们儿喝一个”</p>
“咱们得赶紧打养貂的箱子，做笼子。这个还得建广，多费心啊”，孟祥东也跟严建广碰了一下酒碗说。孟祥森、孟祥东和张昌明到了图奇卬就一头扎进貂场，连看带问、恨不得一个人当俩人使。貂场场棚、貂箱、貂笼这些都是严建广绘的图、描的样子，所以这建貂场这事还得严建广挑大梁。</p>
“没说的都是应该的”，严建广憨笑着说。这是严建广第一次进入这个圈子，还有一丝拘束。</p>
一碗喝完，孟祥东抹了把嘴说：“要我说去喽趟兴安岭，也就我吃亏了，令正那是枪瘾过喽个足；祥森大哥也踅摸着个好黄鹰；昌明也糊弄喽一整张狼皮带家来咧；祥才那是最牛13的，过完年就等着娶媳妇就中人家大闺女正式工都不要了，就认准祥才这个人咧”大伙一听瞬间来了兴趣，七嘴八舌，纷纷围上炕八卦起来。</p>
昨天严建广他们到孟家坨都夜里九点多了，今儿上午又大伙都在一块儿说兴安岭和养貂的事，也没说上几句话。见状张小寒也从地下凑到炕上，坐到了严建广身边说：“姑父，明儿你上厂子看看去，跟大发哥商量商量，看看你们这个关系怎么跑。”。张小寒和孙大发仔细把他们这一伙人亲朋好友都梳理梳理了一遍，发现大鱼就在自己身边，韩克俭有个表姑父是滨海市委秘书长。在韩克俭的引荐下，这条线孙大发算搭上了，严建广一回来正好借着过年这引子，把关系巩固住。</p>
“要我说这关系大发一个人跑就中，我就守着厂子。”，严建广觉得去送礼拉关系让他有点不好意思。</p>
“姑父你要不去，一问到木料啊尺寸啥的，那大发哥当时就得傻喽，对木工他是一点儿也不懂啊”，张小寒说出了孙大发的劣势。严建广一听也是这个理，就点头应了，毕竟拿到订单是大事儿。</p>
严建广和孙大发是天天一车一车的往滨海送东西，忙的一点空都没有，这做貂箱、建貂场的事由就落在了张小寒的头上。行家一伸手就知有没有，张小寒对木材的熟练操作很快就打消了多人的疑虑。木料充足、机械得力，二十组一百个貂箱很快就做好了。当去滨海市里买貂笼网罩的孟祥宝、孟令正拉着一车电视机按家分的时候，明天已就是除夕大年夜了。戊辰将隐，己巳若出。</p>
滨海志：“除夕日，晨必诣墓，焚纸钱，谓之上坟。暮通夜设灯烛，谓之照穷耗；并有揭灯于杆，其光远烛，谓之点天灯。男女通夜不寐，谓之守岁。布脂麻秸于路，人往来其上，使有声，谓之踏岁。亲属相为礼，谓之辞岁。”</p>
按照风俗，除夕这一天清晨是给先人扫墓的时间。穿戴正式的张树清带着张小寒，用极其恭敬的礼仪按坟头给张氏列祖列宗上供烧纸。一边拜祭，张树清一边给张小寒讲孟家坨这一支张氏的由来，讲先祖筚路蓝缕、以启山林的创业的艰难；手足胼胝、以养其亲的劳动的辛勤。言之恳恳、情之切切，张树清内心期待着张小寒能接过他的衣钵，带着孟家坨这一支张氏光耀门楣。张树清原已枯寂多年的心，又开始发芽抽枝，藏在心中本已枯瘪的野望也开始膨胀，这都是因为有了张小寒，让他看到了希望。</p>
一个个的坟头上供进香、磕头烧纸，尽管张小寒知道地下所葬之人统统与自己没有丝毫血脉关系，但此时此地张小寒依然感到心情激荡、血脉偾张。意化于内物化于外，这一座座错落有致物化的坟头，它们所代表的意化就是维护社会伦理道德的三纲五常，只要你是中国人处于这种意化的氛围之中都会生成共鸣。</p>
最后在自己父母墓前三拜九叩之后，张小寒与等在墓地外张树清会和，跟在张树清身后漫着野地往村里走去。</p>