“安史之乱后，唐肃宗即位，唐肃宗李亨不喜文身，解散了‘缠花间’，崔更之事就此成了无头案。但是到了宋太宗的太平兴国2年，民间开始流传一套文身针法，号称来自唐朝崔更的三界针，这套针法共计九手，崩、挑、埋、刺、挤、击、钻、烙、燎。一时间风头无二，但是只传了三年便绝迹人间，真正流传下来的也就只有埋、刺、烙三法。”
我听到张志来说出“崩、挑、埋、刺、挤、击、钻、烙、燎”这九个字时，眼眉直跳——这不和我那本《文道密录》里记载的“文法九式”一模一样么？！
难道说我这本密录里记载的就是所谓的“三界针”？
幸好我当时也没和胖子说过我的“文法九式”，要不然他现在早就开始咋咋呼呼了。
我强作镇定，尽量语气平缓地问张志来：“我记得你说，崔更当时总结的是十二手针法，那还有三手针法是什么呢？”
张志来摊摊手：“这个我就不知道了，了缘祖师的《雕花集趣》里也没有写明，估计他自己也不知道吧。”
接着，张志来狡黠地看着我，说道：“但是了缘祖师在因缘际会之下，却是知道了那九手针法的一些特点，也记录在了《雕花集趣》里，我曾经看过。胖子背上的针迹，和九法中的‘击’技非常像，难道说你会这九手针法？你别和我说，那也是你自己悟出来的。”
我原本以为张志来最多能看出我的针法和平常的文身针法不一样，谁知道他居然会知道“文法九式”的具体内容，这一下突然袭击，弄得我一时间不知如何应对。
“于大师居然是三界针的传人？！”，赵老板这时看我的眼神都不一样了，就好像我是个刚出土的珍惜古物一样。
“那必须是啊！”
胖子这家伙，贼精，他知道人靠衣装，佛靠金装，要想在文昌古玩一条街打出名号，这宣发工作必须要做到位，现在这个佛童子凯文居然说我的针法和三界针很像，赵老板那一句“三界针传人”更是连广告语都给拟好了，那他自然不客气，直接就替我认了下来。