进入鬼王殿，刘叔发现这鬼王殿祭拜的既不是东岳大帝、酆都大帝，也不是五方鬼帝、十殿阎罗，这正上面坐着的这一位竟然是公孙述，他的左边是他的弟弟公孙恢和女婿史兴，右边是武安王延岑、大司徒谢丰和执金吾袁吉，站在他们下面张牙舞爪的，则是一群又一群百鬼众魅。刘叔见大殿中这公孙述雕塑的威风凛凛，也就回想起来当年流传蜀地的一段传说，话说当年功曹李熊劝公孙述称帝之时，公孙述正巧梦见有人对他说：“八厶子系，十二为期。”于是他便问自己的妻子“神人对我说我若称帝，国祚只有十二年，那我要不要称帝呢？”公孙述妻子说道“朝闻道夕死可矣，何况有十二年了。”公孙述听了妻子之言，便下定决心称了帝，结果公孙述果然只做了十二年的皇帝。
当年，公孙述之所以敢以一州之地对抗刘叔的天兵天将，也是因为他十分相信谶语和占卦，谶语的历史起源于商周的祭祀活动，当时是属于方术的一种，并且必须得由方士来解释，因为谶语很不易懂，而且就算是方士解释也不一定就是准确无误或者简单易懂的，比如亡秦者胡也，方士也搞不清胡到底是什么，所以有人就说是匈奴这些周边的胡人民族，但实际上却是指的秦二世胡亥；还有一点，这种谶语其实就是泄露天机，比如刘氏复兴，秀为天子，李氏为辅。当时王莽听到这个谶语便下令诛杀全国叫刘秀的人，朝中的京兆尹刘歆因避皇帝名姓讳改名刘秀后，也被逼的自杀，所以一旦泄露了天机，那位方士是要折寿的，方士作为修炼之人，自然还好说，若是普通人泄露天机，那定然是要折寿大半的，所以就算是刘叔对于卜算也常常是三缄其口，能不说劲量不说。
当年公孙述就以孔子作《春秋》，为赤制而断十二公，推断汉到平帝已历十二帝，刘姓不会再受命为帝，接着公孙述又引用《录运法》说：“废昌帝，立公孙。”引用《括地象》说：“帝轩辕受命，公孙氏握。”便觉得自己公孙将代刘姓，当年刘叔听闻此事后，也写信给公孙述向他诉说这公孙指的是汉宣帝，公指的戾太子刘据，孙就是刘据的孙子刘病已。而废昌帝则是指废掉昌邑来的刘贺。虽然刘秀当年对公孙述百般解释，但公孙述依然认为他才是谶语中的真命天子，后来刘叔又写信告诉他谶语“代汉者当涂高。”公孙述依然是不为所动，因为他请的方士给他又说了一句谶语，“灭刘氏宗亲者，白帝也。”公孙述便认为自己能消灭宗亲刘秀，结果是啪啪打脸，身死国灭。
不论如何来说，当年吴汉那小子对蜀地确实干了许多天怒人怨之事，估计此时还在地府受罚，不过不论如何，自己作为帝君其实也是有一些责任的，所以刘叔看着公孙述的塑像也是向它一拜，算是赔礼道歉。刘叔刚刚拜完，那塑像似乎活了过来，眼珠子直看向面前的刘叔，突然一脚就踹了过来，刘叔虽然早已感应到了，但是出于对当年的愧疚，所以硬挨了这一脚，刘叔被踹至墙上，口吐鲜血向着塑像说道“公孙述，我不再欠你的了。”公孙述哈哈大笑“看来那谶语今日要验证了，等我杀了你，我再找你的后辈们慢慢算账。”刘叔抹去嘴角淡金色的鲜血，说道“你的口气未免太大了吧。你离成就鬼仙还差上一截了！”这时刘叔背后有人说道“再加上我了？”
刘叔向后望去，后方正是鬼王张修，张修饶有兴趣的看着刘叔道“早听闻世间有一刘姓强者，乃是大汉之源，看来就是说的你了。”刘叔说道“确实是我，你这厮，听说你在蜀地残害了不少百姓，今日我要替天行道了。”张修说道“那些皆是蝼蚁，它们能为我献祭帮我恢复伤势，提升实力，应该感到高兴才是。”刘叔道“你不怕天谴吗？”张修笑道“什么天谴，当年刘邦建汉到如今群雄割据，死的百姓还算少吗！那你刘叔怕天谴吗？”刘叔听见此人知晓自己名字，倒是奇怪，看来这张修把自己的来历也摸了个一清二楚，刘叔说道“所以我才道佛双修啊！”张修不知什么是佛就问公孙述“佛是什么玩意？”公孙述道“佛教是天竺那边的一种宗教，是由释迦摩尼创建的宗教，讲究五戒十善。”
刘叔道“你不是自称鬼王吗？我就让你看一看什么是佛教！”说完刘叔褪去上衣，露出上半身金身，这金光随着刘叔身体内功德流动，从弱变强一下便把大殿里照耀的亮堂了起来，公孙述和张修都是修的鬼道，最怕光线直照，这时张修一抬手，那后山的阴殿里一下便窜出无数道阴魂，向着鬼王殿遮掩过来，刘叔的食铁兽见状也冲入殿中高声怒吼，公孙述和张修见来了一只凶兽，一下便把群鬼吓的不敢靠近，也是暗暗吃惊，这凶兽似乎比刘叔的境界还要高上一阶，就在刘叔和食铁兽稳压一头之时，又有一人以古梵文说着《吠陀经》从正一殿上走了下来。