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根据文天舞从字义上的理解和他对地球时书籍上的一种回忆，《奇门遁甲》应该会和《易经》相差不远，属于一种术算方面的绝学。记得以前就从书中看到这门传奇的仙法，在汉代有就详细的记述。
《后汉书方术传序》：“又有风角、遁甲、七政……之术。”注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”又有见于《易纬乾凿度》。以十干中的“乙、丙、丁”为三奇，以八卦变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为八门，合称奇门。以十干中的“甲”最尊贵而不显露，“六甲”隐于“戊己庚辛壬癸”这六仪中。三奇和六仪置于九宫，“甲”不占宫，故称遁甲。
文天舞看了书后才知道眼前的这本《奇门遁甲》和据自己所知传说中的东东比起来简直有天壤之别，这本书可谓包罗万象，实在不是一个简单的术算可以包括的。里面的内容虽然深奥难懂，可是一旦溶汇贯通，虽然不一定能成仙得道，可就算仙人、佛祖也不一定是他对手。
书中所述，此书居然出自黄帝之手,而《奇门遁甲》竟然分有五大类，远不是一个术算之术可以概括的，它又称五门：
一、法奇门：法奇门主要以符咒密法为主，按符驱鬼降妖。
二、术奇门：术奇门以特殊技巧为主，讲究的是溶天地灵气为一体，万物皆为我用。
三、阵奇门：阵奇门以各种阵法为主，竟然连传闻诸葛武候的八阵图也在里面。
四、卦奇门：卦奇门才是真正的术算奇术，可預知未来过去，天地可测。
五、数奇门：数奇门也和术算有关，他根据时间与空间推衍，以达到趨吉避凶，也可转败为胜。
让文天舞郁闷不已的是,这该死的书居然与《茅山法术大全》一样,有着极其严重的功力歧视的问题，《茅山法术大全》中稍微高深一些的法术都是他不可能驾奴的，这《奇门遁甲》的高深法门，更是夺天地造化为已用，以他现的能力还差着十万八千里呢。
其实文天舞不知道的是，高级的仙术和法门在人界是被禁用的。否则如若仙界、魔界、妖界的人找到法子撞入人界，那么人界还不大乱吗？
道家修仙的初级和中级功法分四步，初级包括筑基和炼精化气，中级包括炼气化神、炼神还虚。
而文天舞因为托了真阳星君之福，却是跳过了初极，直接到达中级炼气化神的境界，元婴已就。只是没有初级的功夫支撑，又没有修法入道的法门，元婴不受控。就好像手中有一张几千万的存折，可惜没有密码，知道是钱也取不出来。
按理来说仙道修真，武学内功，都有异曲同功之妙，文天舞现在没有太乙真经的基础道家修炼法门，也就无法强化肉身，所以对于元婴,文天舞现在也驽使不得,看的到吃不到,真是郁闷之极。