林：难道不是么？
克：不！当然不是！你怎能把迷信唤作信仰？
林：这……我不明白。它们本质上不都是相信一个实力强的个体吗？
克：不是这样。迷信的本质，是“盲信”；信仰的本质，是“信任”。还不明白？我便以从前的圣廷与现在的圣廷为例，给你讲一通罢。
林：还请导师赐教。
克：初代神皇因普林特我想是家喻户晓的人物，他的人格、实力、勇气在当时最为上乘，因此引得许多英杰投奔在他麾下。只因他们相信，因普林特能为他们开辟未来。所以，他们一路上跟着因普林特，相信着他，支持着他。因普林特也不负众望，终成大业。
让我们再看看如今的圣廷。菩尼菲斯与其说是个伟人，不如说是个巨婴。他的自满、自大，全来源于底下士兵狂热的崇奉。这些信徒，没有人相，是一群被洗脑的机器，只会高呼万岁的蠢兽。这群愚人簇拥着圣王，将圣廷推向毁灭。
我问你，初代圣廷与现在圣廷的区别，在于何处？
林：让我想想……他们最大的不同之处，除了领袖，似乎就是信众了。
如您方才所说的那样，初代圣廷的信众，相信着领袖因普林特，因此，他们拥有无比坚强的意志，愿意为他们的领袖、他们的事业赴汤蹈火。而现在的圣廷，其信徒是一群痴愚之人，不求自己努力，将一切都托付在他们“万能”的领袖身上。可以说，他们的这种迷信已经接近原始崇拜的程度了。
克：很好。与其说神皇引领着信徒，不如说是信徒造就了神皇。他清楚信徒们热切的期望，也有以行动回应他们信任的决意。但如今，圣廷领袖的称号从“神皇”一步步降到“圣王”，信徒们也随之从神圣的信仰而堕落成可悲的迷信。这，就是他们覆灭的原因。
都是极限斗罗级的炽天使，如果说因普林特是钢铁的将军，菩尼菲斯就是泥塑的偶像。泥塑的偶像常被摆得高高的，防止被狂热的盲信者碰坏。无论它的身躯多么巨大、外表多么威武神气，也终究是泥做的，一碰就碎。
菩尼菲斯就算是一块好胚，但终日被人摆在庙堂之上供奉，又怎能经受磨练？不经历千锤百炼，生铁哪得化为精钢？哼，有句话的确说得不错：圣廷是自己毁去了自己的未来！
林：原来……是这样么？
克：看你的样子，似乎还有疑惑。那我便再问你一个问题：你认为魂导重机如何？
林：说实话，我认为很不可思议。人形魂导器其实是个很愚蠢的提案，就灵活性来说，它不如魂导战甲；就速度来说，它不如魂导战车；就火力来说，它不如各类定装魂导器。它十分全能，但哪样都不突出。所以，它能在各路势力中大受欢迎，学生认为这简直有些……不可理喻。
克：你是从实用的角度上来看的吧。
林：是的。战争机器，不就是要实用性么？
克：那么这个问题先放放。我且问你，这世界上最根本的矛盾是什么？
林：是魂师与普通人之间的矛盾。
克：是啦。这是天生的，后天怎么努力都不行。所以，斗罗大陆自古以来的传统都是力量崇拜——人们老是羡慕嫉妒自己得不到的东西。一个神被打死了，那是他不够强，大伙很快就会去转投下一个神。这种对力量的崇拜，普通人比我们魂师更甚。
林：但这和魂导重机又有什么关系？
克：魂导重机就是普通人信仰的力量化身。
林：……什么？
克：在魂导器大规模普及之前，为什么魂师地位超出普通人那么多？
林：因为在面对灾难——魂兽、风暴、战争时，普通人没有能与它们对抗的力量，只能靠魂师去抵挡这些天灾。
克：对。普通人的力量很弱，他们渴望着强大的单体实力。那样一来，即使没有魂师，他们自己也能面对天灾。坐上魂导重机，他们就有了力量，能与天灾相对抗的力量！
林：普通人信仰力量，魂导重机象征力量。等等，莫非……
克：没错。你问魂导重机为什么是人形，因为神像必须是人形。魂导重机，本质上是一尊钢铁的神像。
普通人相信魂导重机的力量，将自己的信仰倚托于其上，从而使人机合一，爆发出千百倍的力量。这就是魂导重机研发的初衷。
林：我大概了解信仰是什么了……真是一种强大的力量啊。
克：呵，知道了就行。下回和奥秘之塔的那帮神经病辩论时，别再折了我的脸。
林：知道了，导师。那我先走了。
克：去吧。