因为专权使气,百官都不敢言,心中有些怒气.前鲁王府功曹参军丘愔上疏,言道:"臣闻百王之失,皆由权归于下.宰臣持政,常以势盛为殃.魏冉诛庶族以安秦,非不忠也.弱诸侯以强国,亦有功也.然以出入自专,击断无忌,威震人主,不闻有王,张禄一进深言,卒用忧死.向使昭王不即觉悟,魏冉果以专权,则秦之霸业,或不传其子孙.陛下创业兴王,拨乱英主,总权收柄,司契握图.陛下天授以前,万机独断.自长寿以来,委任昭德,凡军政机密,都要昭德参谋臣闻蚁穴坏堤,针芒写气,涓涓不绝,必成江河.履霜坚冰,须防其渐,权重一去,收之极难.臣又闻轻议近臣,犯颜深谏,明君圣主,亦有不容.臣熟知今日言之于前,明日伏诛于后.但使国安身死,臣实不悔.陛下深览臣言,为万姓自爱."
总之,此疏让女皇陷入深思,对李昭德专权使气也有些不满,但想到往.日李昭德并无违拗自己,便有些犹豫了.
丘愔是武承嗣的人,因为李昭德屡屡阻挠女皇立武承嗣为太子,便早已仇深似海,一直以来,武承嗣就想置之于死地,来俊臣在时,曾诬告李昭德数次,然而女皇深信李昭德,并没有得逞.如今李昭德为相日久(相对其他宰相),女皇心中也有些想换换宰相了.
而李昭德听到丘愔上疏后,却丝毫没有放在心上,该骂人的时候依旧骂人,总之在政事堂,凡是他看不顺眼的都要呵斥一顿.
这时果毅都尉邓注撰写《石论》呈递女皇,此疏数千言,记述李昭德专权之状.
凤阁舍人逄弘敏适时地上疏言李昭德专权之恶事.于是,女皇终于决定让李昭德退出中枢,因为其功劳便贬为南宾尉.
李昭德没有想到他为宰相兢兢业业,竟会被小人诬陷,而女皇在他被贬之后,也没有召见,百官也没有一人送行,他这才发觉,在朝中他或许真的有些过了.
总之,李昭德被贬,武承嗣是最为高兴的.
延载二年正月初一,武承嗣领数万人上表请女皇加尊号"慈氏越古金轮神圣皇帝",女皇应允,大赦天下,改元证圣.这是武承嗣给女皇上的第四个尊号.
《金光明最胜王经疏》中诉述,"慈氏,梵音梅呾丽曳,此云慈氏.或云那,即慈姓中生,或本性行慈.或云曳尼,即女声中".通俗点就是弥勒.
弥勒佛是未来佛,以超越世间的忍辱大行于世.武承嗣上此尊号,也正暗合女皇心意.女皇本来就是以弥勒佛转世来证明她继承大统的合法性,是天意.如今加"慈氏"更符合她佞佛心里.
武三思见武承嗣又给女皇加尊号,看到自己的天枢还未完成,不禁大为恼怒,但天枢已经铸造半载,府库为之枯竭,天下之铜铁,四夷酋长之钱财也已经差不多用尽,加上武三思贪墨了一部分,铸造天枢愈加困难.在端门外搭起十六座熔炉自开炉后便从未熄灭,因为一旦熄灭就又要耗时良久才能再次熔炼.
可是铜铁即将告罄,武三思的心有信了,毕竟已经耗费钱粮将近百亿钱,若半途而废,那么他的太子之梦也就会断绝.所以他奏请收天下百姓铜铁农具熔铸天枢.
女皇也是一愣,这大过年的,武三思竟然有这样的要求,而且眼看都要到春耕时节,百姓没了农具如何生产,女皇再糊涂,这一点她还是明白的,所以没有同意.
但武三思到了生死关头,什么事也能做出来,便奏到:"如果不收农具,如今天下铜铁已经告罄,那么天枢将很难完成."
女皇思虑再三后,便让武三思自己想办法去.武三思得了女皇如此之话后,便也明白了女皇的心思,于是让中书出旨,收天下百姓农具集于神都.
武清并没有反对,而是让裴匪舒建议熔炼铜汁用石炭,经过督造使检验后,石炭比木炭火力更高,随即便奏请武三思用石炭代替木炭.就此一项,让武清在石炭上到如今赚了有五百万贯.并通过一些商路,把这些年开采的铜铁矿熔炼的粗制铜铁块以高价卖出,差不多赚取了两千万贯,让武清终于可以修建并投入矿业研究院.
天枢的建造让武三思承受了天下民愤,但百姓手无寸铁,也只能忍受了.而武清让一直负责开矿的李云聪加大了开矿人力,反正这个年代矿产资源是随便开采,也不用上缴税收.
因为沈南蓼的受宠,薛怀义使了小性子,女皇渐渐疏远,武承嗣和武三思察觉之后,也就疏远了薛怀义,想接近沈南蓼,可沈南蓼常居太医署,也亲近不了.
(.)