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第二百一十二章 儒家心学圣人(2 / 2)

这倒是意外之喜。

朱允熥扫了一眼周围的晒书场,脸上带着笑:“解学士便要与孤再次说话?”

解缙脸上顿时露出尴尬之色,躬身伸手作请:“臣失礼,太孙这边请。”

两人出了晒书场,一旁就是一间茶室。

解缙煮茶,朱允熥则是将手中这本《象山先生全集》放在桌上,仔仔细细的翻阅着。

趁着等待水烧开的空隙,解缙抬头默默的看了一眼面前正在仔细阅读的太孙,心中愈发疑惑不解。

解缙正欲开口,朱允熥却已经是先行开口:“象山先生的六经皆注我脚,此言大善也。”

解缙只得是轻笑着附和道:“象山先生之思,方显儒家本性。臣每每读来,都有新的想法如泉涌,恨不能与先生同生。”

朱允熥抬头看向解缙,嘴角微微一笑:“只是,咱以为象山先生之言论,却仍不足以阐述心学一道。”

解缙疑惑道:“太孙是有新的独到见解?”

微微皱起眉头,解缙好一阵思索,都没有找到过往太孙有在心学上进行过研究的事情。

“心虽主于一身,而实管乎天下之理;理虽散在万事,而实不外于一人之心。”朱允熥幽幽道来,目光却是始终放在面前年轻的解缙身上。

将王阳明的话提前数十年说出,他并未觉得有什么羞愧的事情。

解缙却是勐的抬起头看向朱允熥,眼中布满震惊。

他观陆九渊留存文字,多年来颇有感悟,然前人之思,却不足以论当下,他希望自己能够借前人的思想,将心学这一门儒家学问进一步发展,却总是不得启发。

然而此番,从来没有暴露过有心学研究的皇太孙,竟然一出口便是此等宏论,令解缙心头一阵震荡。

而朱允熥却继续道:“意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事听言动,即事听言动便是一物。所以某说无心外之理,无心外之物。”

“天下道理万千,前辈之人早已累累经纶。可世间万物,却总求不得一个真理。”

朱允熥的脸上带着一丝忧虑,低声道:“孤以为,万事万物,当发自本心。或以概论,便是一句致良知,知行合一!”

终于,朱允熥将阳明心学最重要的一个论点,和理论原点给说了出来。

解缙觉得自己此刻的状态很是奇妙。

哪怕是眼前的茶壶,已经呜呜的发出阵阵嘶鸣,却根本就不能触及他分毫。

“致良知……知行合一……知行合一……”

解缙犹如那佛前菩提树下的一名小沙弥,徒然只见聆听到了佛祖的开蒙,嘴里低声喃喃自语。

随后,他两眼茫然的看向朱允熥:“何以知行合一?”

朱允熥微微一笑,将最标准的答桉说出:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。”

解缙怎么也没有想到,今天自己会有这种奇妙的经历。

他当即起身,以足足的士子古礼,对朱允熥作揖行礼。

“臣今日得太孙开释,心学困境现裂痕,臣万谢不尽。”

只要自己再梳理一番,仔细推敲,补全太孙今日之言。

解缙相信,自己将会成为南宋陆九渊之后,儒家史上必然需要大书特书的心学代表人物。

甚至,解缙抖抖眉头。

自己或许也可以成为在儒家之内,开宗立派的圣贤人物!

读书人,读到成为圣贤之人,才是最高的荣耀。

朱允熥却是笑了笑,招招手示意解缙坐下:“不过是咱在朝政之上的一些只言片语的感悟而已。”

刚刚坐下的解缙眉头一挑,抱着求知的态度低声询问道:“太孙为何有此感悟?”

朱允熥解释道:“如今朝堂之上,百官以圣贤文章为准则,不思求变,万事寻古。国朝长久如此,何来发展?”

“户部不知算术,工部不知营造,刑部不知法家,兵部不知兵事,长此以往,大绅兄以为天下当真能盛世可期乎?”

解缙眉头皱起:“太孙前些日训斥那两名工部主事……”

朱允熥点头道:“没错,若是当着工部的官,却不知工部的差事,这样的人朝廷取之有何用?”

“蠹虫而已。”解缙冷哼一声,对朝堂上那些食君之禄,却碌碌无为之人,他早已看不过去。

朱允熥微微一笑:“所有,咱今日瞧着大绅兄翻阅象山先生合集,才会有此感悟。天下万事万物,当要知行合一。先知而后行,岂能五谷不分、四体不勤,便能高居庙堂,行策天下社稷?”

解缙已经被彻底的代入到了一个被朱允熥设定出来的思维之中。

他重重的点着头:“不能!”

朱允熥满意的笑着:“所有,今日孤前来翰林院寻大绅兄,便是有一事希望大绅兄能够鼎力相助!”

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