而斯德哥尔摩综合症和与之相反的利马综合征都是人在极端状态下的情感突变。
利马综合症来源于1996年生于扶桑驻秘鹿都利马的大使馆挟持案件，在扶桑驻秘鹿大使官邸所举办的一次宴会中，14名激近分子挟持了数百名外-交-官、政-府-官-员，以及许多国家的企业高管，并将其扣押为人-质。
让人好奇的是，在这次人-质危机数天后，激近分子释放了大部分人-质，似乎忽略了这些人的重要性，似乎是人-质犯忽然都变成了铁掌帮主裘千仞，被人-质感化了。
人在极端状态下更需要得到周围人和环境的认可，其实就连动物争夺领地或雌性的时候也是如此，善与恶之间是有一个对称轴的，人就是在对称轴左右摇摆。
政府就是起到善恶对称轴具体化的一个作用，服务型政府先就是一个引导教化的作用，古代帝王用儒家学说就是怀揣着这样的性本善的理想。当然这是一种假设，人性始终就是善恶摇摆而已。
从帝治到党治是人类进步的一个重要拐点，但终究还是要看会给人民多少的权利。不然的话，还是人治，或者最多是人治下的法治之路，和真正的法治是平行线。
楚嫣然的情感几乎是荒芜的苍白，这其实也可以解释古代的女子为何多是从一而终。因为女生基本上是遇不到更多的男生，没有选择权。卓文君遇到司马相如立刻就跟着他抛头露面的开小酒馆了，这是团圆结局。杜十娘遇到了负心人决绝的怒沉百宝箱，这是赌输了就把天下男子都当成负心汉的悲剧结局。
在古代做个好男生是幸福的，当然像武大郎那样的本身就是因为和武二反差太大。有个很重要的细节，就是武松越是打虎英雄，越是骑马夸街，越是高大魁梧英俊不凡，就越是衬托出武大的猥琐。
后来的西门庆，更多的是代替品。潘金莲没有看到武二也罢了，看到后很像是张爱玲里面的七巧，心已经死了，偏生又来拨弄人家？
对情感的患得患失，所以女生的心思真的是猜来猜去猜不出来，因为她自己都糊涂。楚嫣然也不知道对李若凡是个什么样的感觉，又没有所谓的情感导师来醍醐灌顶，指路明灯。
李妈妈自然也不会枉做小人，这种事情和别的不同，是搭嘴就包庄，要管一辈子的事情。
李若凡在自己的小房间里面索性和孟戈交换了一下消息，顺便还看了看地府新闻联播的剧本大纲，提了一些宝贵意见。
孟戈听说钟馗真的已经来到人间也是很感叹竟然如此之快，而且就已经到金陵了。但没有实际的证据暂时也没有办法去天庭参他一本，自然，地府这边也就不好突然的免去钟馗的委员资格。
而一旦有了最好是视频证据，孟戈很萌萌的建议说师父不是有个仙界众仙家的当初功德奖品的圈子吗？直接分享到朋友圈，让他想公关都无计可施。
李若凡都有些怀疑要是地府有网络的话，孟戈很有潜力在地府推广微信围脖。都知道动群众啊。8
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