古玩店老板在店里等候三师叔，坐等不来，右等不来，就问仆人：“你家主人住在哪里？”
仆人摇摇手，指指自己的嘴巴，人们这才发现他是一个哑巴。
可是，三师叔从哪里找到这个哑巴？这个哑巴又为什么会跟着三师叔来到古玩店？
哑巴不是三师叔的仆从，三师叔不是掌柜的，哑巴和三师叔认识，也只有短短的几天时间。
张家口城外有一座教堂，教堂里有几个外国人，教堂盖得气势恢宏，富丽堂皇，内墙上还有各种图案，和颜色鲜艳的图画。教堂门外，是一片广场，每天晚上，广场上都会支起一口大锅，里面熬着稀粥，夹着红薯、菜叶等东西，任何人都可以来这里喝一碗。
这种稀粥叫做舍饭。来这里喝稀粥的，都是无家可归的流浪汉。
三师叔和豹子路过这里的时候，刚好碰到教堂开舍饭。密密匝匝的像蚂蚁一样的流浪汉，穿着破烂衣服，拿着肮脏的破碗，纷纷扬扬地围向舍饭锅，而人群外有一个老汉，衣不蔽体，两手空空，看着舍饭锅咽唾沫。他没有盛舍饭的碗。
三师叔对豹子说：“我们计谋要成功，全在这个人身上。”
那个老汉年龄约有五六十岁，又脏又乱的胡子飘在胸前，神情木讷。三师叔走过去和他搭话，他张开嘴巴呀呀叫着，挥舞着手臂。
他是个哑巴。
三师叔做出了邀请的手势，那个饿得前心贴着后背的老汉，就跟着三师叔和豹子走了。
在一家饭店里，哑巴老汉连吃五碗莜面，舒舒服服地打着嗝，用手势向三师叔比划着，然后放在自己的心口。这种肢体语言说的是：你是我的贴心人。
既然认定了三师叔是他的贴心人，所以，三师叔走到哪里，哑巴老汉就跟到哪里。三师叔让他做什么，哑巴老汉就做什么。
夜晚，他们住在同一件客栈里，豹子略施手脚，就替哑巴老汉搞到了一身衣服。我在前面写到过，盗窃行业里的人分好多种，有的贼专偷猪马牛羊，有的贼专偷衣服鞋子，这种贼是盗窃行业里最下等的贼，因为他们的技术含量最低，所以被广大的盗窃人民看不起。但是，这种手段低劣的贼非常多。现在，每座城市都有鬼市，鬼市四更天开盘，五更天就散场，鬼市里所卖的衣服鞋子，几乎都是这种最下等的贼偷窃的。在过去，城市里没有鬼市，但有估衣铺，专卖各种衣服，这种手段低劣的贼偷了衣服后，就会卖给估衣铺，估衣铺转手倒卖给顾客。城市里的下等人要买衣服，都去估衣铺。
哑巴老汉穿着豹子偷到的衣服，被三师叔领着来到剃头铺，刮了胡子剃了头，哑巴老汉就好像换了一个人，看起来就像有钱人三师叔的仆从。人配衣服马配鞍，这句话说得一点没错。
接下来的几天里，哑巴老汉跟着衣着华丽的三师叔出入酒楼茶肆，肥吃海喝，他对三师叔产生了依赖感，也对三师叔拥有了深厚的无产阶级感情。事实上，哑巴老汉就是一个身无分文的无产阶级。
然后，三师叔带着他走进了古玩店。
夜晚来临了，赶在城门关闭的最后一刻，三师叔和豹子又溜回到了张家口城中。
夜色愈来愈浓，灯火渐次熄灭，张家口陷入了黑暗与寂静中。三师叔和豹子又来到了古玩店附近。此次，他们前来，是要营救哑巴老汉。
本来，按照江湖上的规则，翻戏骗局到这里已经结束了，三师叔和豹子应该远走高飞，此后不再来张家口，即使来张家口，不要在古玩店附近踅摸，中国这么大，他们可以去的地方多得是，何必要在张家口的这一个十字路口徘徊。然而，豹子和三师叔都放心不下哑巴老汉，他们担心古玩店会为难哑巴老汉。
在翻戏规则中，哑巴老汉的角色通常用路上遇到的乞丐或者弃婴担任，诱骗店铺说乞丐是自己的仆人，或者亲人，诱骗店铺说弃婴是自己的亲生孩子，拿着钱财远走高飞，店铺不但找不到你，而且你留下的乞丐和弃婴还会成为他们的累赘。江湖这本大书中，关于翻戏就是这样写的。
可是，豹子和三师叔放心不下哑巴老汉，他们想带着哑巴老汉一起走。