老秀才脾气很倔强，而且非常喜欢较真，针尖大的一点事情，他也要较真，村子里没有人和他来往，老秀才在四书五经中自得其乐，他了解孔子孟子胜过了解自己的邻居。老秀才是一个生活在故纸堆中的人，他呼吸着民国的空气，却生活在遥远的古代。
长夜漫漫，我们都睡不着，老秀才就向我讲起了那些日渐遥远的圣人之言，经常地，为了一个字的订正，他要披衣下**，翻开那些线装的薄如蝉翼的古书，就着昏黄的油灯，鼻尖凑近书页，认真地看。面对这么较真的一个老秀才，我终于能够弄明白为什么他丢失了一头猪外资，而要骂县长三师叔是猪了。
我头上的伤渐渐好了，就想回到县城里。头上没有了伤痕，我就无所畏惧。有一天早晨，我起**很早，来到了村口，站在这里可以看到县城。一缕阳光透过云层照在县城，县城正从**的沉睡中渐渐醒来。我回去准备向老秀才告别，就在这时候，我看到远处走来了几个骑马的人。
那几个骑马的人并没有什么奇怪，岐山的西面，就是甘肃，经常有从甘肃过来的骑马的人，他们有时候成群结队，有时候三五成群，而令我奇怪的是，那几个骑马的人中，有一个女子，她蒙着面纱，穿着黑袍。
我一看到那个女子，就愣住了；那个女人看到我，也愣住了。尽管他蒙着面纱，但是我还是知道，她是丽玛。
那一刻我如同遭受电击一样。
我身不由己地走到了丽玛身边，丽玛看着我，然后转过身去。我拉着马辔头，问道：“为什么？为什么？你要去哪里？”
旁边一个留着白色短须的人骑马走过来，他对着丽玛说了几句话，我一句也听不懂他在说什么。我看到丽玛在点头。白色短须不再说波斯语了，而改说汉语，他问我：“你是呆狗？”
我说：“是的。你是谁？”
白色短须说：“我是阿訇。”
我知道阿訇。阿訇是回族中德高望重的，主持宗教事务的那种人。阿訇在回族人中的地位非常好，甚至有说一不二的权力。
阿訇说：“我是张家口清真寺的阿訇。你和丽玛的事情，我全都知道了。你的未婚妻是燕子，她在张家口等你，我要把丽玛送回西域。”
我说：“可是，可是……”我不知道该说什么。
阿訇说：“你是汉人，丽玛是回人，按照我们的宗教习俗，你们两人是不能成婚的。更何况，你还有一个未婚妻。你们汉人可以一妻一妾，而我们回人只能一夫一妻，这是伊斯兰教义中严格规定的。还有，丽玛是莫耶教教主，莫耶教教主终身不能结婚，这是莫耶教自创教以来严格规定的。”
我说：“我和丽玛历尽千辛万苦，才从莫耶教中逃出，你怎么能又把她送回去？”
阿訇说：“这是丽玛的意愿，他找到我们，要让我们送她回去。本来，我们是要走北边那条路，经过陕北，但是陕北现在正在打仗，我们只能选择南面这条路，没想到，在这里与遇到你。”
我回头望着丽玛，丽玛也望着我，她面纱后的眼神一定充满了无限幽怨。我知道这不是她的本意，要不然，她也不会冒着生命危险，跟着我历尽坎坷，九死一生，从西域来到了冀北。可是，可是燕子回来了，丽玛该怎么办？如果我带着丽玛远走高飞，燕子又该怎么办？丽玛九死一生来到了我身边，燕子同样九死一生来到了我身边。她们两个，都比我的生命更重要；她们两个，我谁都离不开，但是他们两个，我又只能选一个。