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第九章 总体宇宙观 全体天团人(1 / 2)

 此地宇宙成于物物凝结。

有物宇宙就是宇宙,而没有物之宇宙就不是宇宙,为无比物。

宇宙有多大?

宇宙有几个?

曰:知其大而何必知其数;知其数而无须知其大。比意大则宇宙,比意数则宇宙。

那么也就是说,宇宙是无限大,所以就不说数量;若数量无限多,也就不说其大了。总之,它比我们想出来的还要大就是宇宙了,比我们想出来的数量还要多就是宇宙了。

无比物为无生无灭无根无源之物,有物之宇宙其为无,无物之宇宙其为有。故曰:宇宙即为无比物,无比物即为宇宙。其存在于有无之间,故曰无生无灭无根无源。

无比物之有无二性始为物物矣。

其有性为无生无灭无根无源;其无性为有物其为空也。

无比物形态各异,体形空虚不觅。就是说有形态但是却找不到,找不到但是又是有形态的。

在此之后,才为物物相克相生。

此地星球成于混沌之中,混沌初开之季星球全部为水,有“肉体”生命也都是混沌生命,一无半点慧根。

时空推移,阴阳始生,始有善恶。善良化而为水产生泪,始有慧根。

此后,水化一半向上为盖,浮于苍穹。海生之物纷纷走出海走向陆地或困于陆地,进而陆地生灵。

凡生灵都有慧性,即使固化之物也有慧根。

时空之故也。

故曰,山川湖泊、鸟兽鱼虫等等皆为慧根使者,伸出五指不一般,其各有特异罢了。

泪为血生,血化为情,情泪两生,始有智慧灵界。

得阳源以繁衍,以洛龟云为此地宙界。

洛龟历二年,佛魔共生。

星球再次凝结突变以适天地之变。

佛魔斗,苍生涂炭。

魔气日胜,宙界产生与魔相敌之气,雷电七七四十九次而生正义之气,随后化儿成形,天团始“孕”。

二年零三个月又九天八时三刻许,天团生。

佛魔共存之时,虽佛可降魔但其只有一面之差,故很难把握分寸,胜负一时难分难解,登峰造极之时,你很难说是水灭了火,还是火助燃了水,苍生无生存空间,若被压成一个平面,地震雷电不断。

天团产生,佛归佛位,魔与天团相克而斗,世间混沌顷刻散去,宇宙朗朗无界。

天团共有七天三地二使(者)共为一十二名成员,各个均有擅长禀异之能。

天团始生时为三位,分别是天无能、天无影和天无果。他们三位为天团的浑圆之气,无人形均为气体,只能通过颜色区别,终年游走于群山峻岭之中之巅。

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