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第五十六章,三次讲道(1 / 2)

 却说东华帝君陨落之后,三座仙岛已经成为无主之物。却又没有任何一个大能之辈能够将其掌控,三座仙岛便成为了所有散仙的福地。

而西王母自从离开蓬莱仙岛,便整日蜗居在了西昆仑。只是在西昆仑之上静心修炼,却是再无争雄洪荒之意。

反之,妖族可谓是如日中天。在洪荒之上的地位大幅度提高,也唯有一直养精蓄锐的巫族才能抵挡。两族之间的摩擦日渐深厚。整个洪荒反复进入了妖巫时代,所有生灵都不得不避开两族的锋芒。

这一日,距离鸿钧讲道之日再即。还幸存的红尘客们纷纷赶往了混沌,妖族之中,也仅有东皇太一,帝俊,伏羲,女娲,鲲鹏五人前往。巫族更是仅有后土一人。

待帝俊等人来到之时,蒲团之上三清正在闭目养神。接引与准提二人头顶绽放出金光,一副慈悲之相。冥河也是来此已久,煞气浓厚。红云则是笑着和一些人在聊天,镇元子盘坐在一边。

只见紫霄宫前,突然出现了一位童子。正是昊天,童子手持金钟不断敲击,陆陆续续的,红尘客们有些狼狈的来到。

帝俊周围环视了一下,发现此次前来的红尘客竟然减少了大半。原本人潮挤挤的,紫霄宫变得宽松了起来。看来在这些年里,为了夺得先天灵宝。不少人不择手段呀。

这些前来的红尘客中,不乏准圣之辈,只是皆为准圣初期。并且根基不稳,十分虚晃。恐怕也只是强斩一尸,还动了自身的根基。可算是大道无期了。

唯有蒲团上所坐的三清,实力俨然达到了准圣中期巅峰。接引也是如此。女娲与准提却差了一些,初入准圣中期。红云与镇元子的实力,也是达到了准圣中期。只是有些虚晃,应该才突破不久,还未稳定根基。唯有冥河一身煞气实力,却达到了准圣后期。

就在此时,鸿钧的身影突然出现在了道台之上。身穿玄色道袍,帝俊只是感觉鸿钧的身体又是虚无了许多。

“尔等可要听好了,此次讲道乃是混元大道。”鸿钧冷漠的开口道,不管下面的反应。便是直接开讲。

“混沌之中,有一物,寂兮寥兮,为天地之始,万物之母,吾不知其名,故强自曰道,吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,灵亦大。域中有四大,万灵居其一焉。灵法地,地法天,天法道,道法自然。”鸿钧率先从自己证得混元大道,的根基讲起。随后开始讲述圣人之道。

“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于易,为大于细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难。”

“其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。”

“天之道,其犹张弓!高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者与之。天之道,损有馀而补不足;人道则不然,损不足,奉有馀。孰能有馀,以奉天下?其唯有道者。是以圣人为而不恃,功成不处,斯不见贤。”

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠与?虚而不淈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。”

此次讲道讲述的乃是混元大道,圣人之道。玄之又玄,妙之又妙。修为不足者不得,智慧不足者不得,毅力不足者不得,身无大气运者亦不可得。

这些红尘客之中,也仅有少部分的人能够听懂一二。其余人也只是抓耳挠腮不得其精华,反倒不如在此修炼了起来。毕竟紫霄宫中灵气极佳,也是修炼的好场所。

要说听其精华,说的便就是蒲团之上的六人。三清之中,老子感悟最深。听得这混元,圣人大道颇有所感。无为之心就此而出,得其精华五六成。

通天与原始倒是差了些,此时原始绽放出一身傲气。通天则是如同一柄破天神剑,尖锐的剑气直插云霄。也是得其精华五成半。

接引虽为西方之人,但也是有大毅力,大智慧大气运之辈。其本体也是玄妙无比,此次听得大道。也是得了个四五成。身后金光闪耀,慈悲之相。又是隐隐约约伸出六只手,宛若一尊还未出世的大佛。

女娲也是有大智慧,大气运,大功德之辈。唯有其毅力倒是有些柔腻,却也是女子之身,女子之意。此刻宛若圣母,得其精华约四成。

准提虽是大智慧,大毅力之辈。却是先天根基有些不足,乃是西方金灵根--菩提树化形。相比之下略输一筹,不具备大气运。此时眉头微皱,略显苦相。只得其精华三成半。

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