不一会，夏六青四人去而复返，又将附近仔细翻找了许久，这才悻悻而去。
回到山谷木屋的林渊小心的将怀中的油布包掏出来，慢慢打开。
油布包包得很严实，足足包了十几层。一一打开后是一张残缺的羊皮古卷。
林渊看着上面密密麻麻的小字，直接将注意力放在了最前面的几个字上。
天道势九。
怀抱阴阳托日月。
却是讲述在早晚日月之交时的吐纳功夫，以身采蕴日月精华炼化自身阴阳二气，将自身做天地，阴阳二气循环往复养丹田乾坤之丹。
这明显是一整套功法中的某一个修炼体式而已，光看介绍就让人觉得是很了不得的功法。正巧自己可以修习用来配合太极拳。一阴一阳，谓之道，太极，便是以阴阳二气养圆融之道，天道势九刚好可以让自己的太极拳有了内涵，形神兼备。
林渊复又想到，任脉为阴，督脉为阳，人体又有上中下三丹田之说，那是否能以上丹田为阴脉之眼，以下丹田为阳脉之眼，中丹田为轴心，将卧龙升天诀所养之气蓄于中丹田，下可催阳脉之行，上可引阴脉之力，循环往复生生不息。
但是这个构想暂时也无法验证，首先要先于任督二脉炼化出阴阳二气才能知道行是不行。
左右也无事，林渊当天傍晚便依天道势九的体姿站好，按照所述之法行功，果有微寒之气循任脉汇于上丹田中，微暖之气循督脉汇于下丹田中。
林渊再试着负阳抱阴，督升任降，阴阳相交于中丹田，与中丹田中卧龙升天诀所养之气相融通，功行九转后，负阴抱阳，督降任升，阴阳二气再行二脉，果然壮大了不少。
自己的设想居然行得通，这让林渊喜出望外，修行愈发刻苦。
一个月后，冰消雪融，峭春寒。林渊体内有一大两小三道气流行于经脉。阴寒之气行于任脉，阳热之气行于督脉，两者于中丹田交融成一股浩荡柔和气流功行大周天后复归中丹田，日渐凝实。
林渊日常也摸索着练习太极拳，对所谓的听、灵、沾、粘、缠五字要诀有了些理解，并试着以木枝为剑，以太极拳之要诀用之于剑法。
林渊在另一个世界时，有段时间曾经对易经很感兴趣，易学里面，太极即混沌，阴阳即为太极的两仪。道家的太极图里，太极这个圈即代表宇宙，也就是道家所谓的一，黑白两色代表的阴阳，亦即天地，黑白的界限代表划分阴阳的人，白中黑点代表阳中有阴，黑中白点代表阴中有阳，道生一，即无极生太极，一生二，即太极生两仪，二生三，就是阴阳交感化合，三生万物，就是太极含三为一，化生万物。故在道家，万物皆具太极，蕴阴阳。
林渊修炼日久，渐渐萌生了自己的想法，那就是以太极阴阳之理整合天道势九、卧龙升天诀、太极拳，自己创立一套功法。
记牢了四部类目的内容，方少陵在练功之余，便开始研究那部九转阴阳丹功。
完整意义上的丹功有三要：即炉鼎、药物和火候。炉者，行火之器。鼎者，贮药之物。火者，行火也。候者，时候也，恰好也。烹炼之法，谓之火候。能否成丹以及成丹之优劣数量，与三者息息相关，缺一不可。上等的炉鼎上等的材料上等的手法，才能成就一个优秀的炼丹师。
一般的丹功，也称之为丹诀，即烹炼之法，九转阴阳丹功便是一种丹诀，看起来还是很高级的一种。这种丹诀与一般的丹诀不同之处，在于需要用一种阴属性丹火与阳属性丹火按照某种复杂的顺序组合使丹炉里的药物不断融合组合，最后炼化成丹。而一般的丹诀只需要一种丹火。