这个纪念堂完全是吉尔吉斯造的，很中亚的风格，要不是里面用两国文字写的介绍性问题，以及玻璃器皿里的一些李白的诗句书法作品，完全看不出个所以然来！
倒是有一把剑引起了我的关注，像是出土了很久似的，也盛放在一个玻璃器皿中，介绍说这叫青莲剑，李白的佩剑之一，原来存于圆明园，后来被不列颠人搜刮了过去，本世纪初的时候，被吉尔吉斯人买了回来，存放于此。
吸引我的不是剑的气息（绿气，中等偏上吧），而是剑身上斑驳的刻字——我居清空里，君隐黄埃中。声形不相吊，心事难形容。欲乘明月光，访君开素怀。天杯饮清露，展翼登蓬莱。佳人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。对面一笑语，共蹑金鳌头。绛宫楼阙百千仞，霞衣谁与云烟浮。
这尼玛是李白的诗？别逗了！但下面的介绍，却说这是李白写的。
以祖师爷的心高气傲，怎么会写这种高度赞赏别人的诗？这个跟谢灵运歌颂曹植“才高八斗”的基调差不多，但那个谢灵运说“天下之才有一石，曹子建（植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，明里赞美曹植，暗自里给自己脸上贴金，吹嘘天下人的加在一起，才能跟他平起平坐呢，这是有多少的不要脸！但后世人只记住才高八斗了！
而这首诗，明显是由衷赞美某人的，从字里行间判断，貌似是后人赞美李白的！说用佳人的尺子来丈量李白的才华，尺子都量完了，李白的才还没量出来！当然是一种夸张的修辞方法。
那就说明，这字是后刻上去的！想来也是，祖师爷不至于这么自恋，把自己的诗刻在自己的剑上！从字里行间判断，这应该是苏轼的诗词（我对古诗词还是有一定研究地）！
苏轼也是我紫阳门人（灵位上有这货，但不在掌门之列），想必是苏轼某天偶然得到了这把剑，把字给刻了上去。但吸引我的，不止是剑上的工秀的书法小字，而是诗歌的内容，虽然是在表达对李白的憧憬之意，但却似乎无意中暴露了进入天庭的渠道！
诗的后半段不用看了，歌功颂德的，前面几句——“我居清空里，君隐黄埃中。声形不相吊，心事难形容。欲乘明月光，访君开素怀。天杯饮清露，展翼登蓬莱。”
我居清空里，君隐黄埃中，意思是苏轼在人间，而李白当时则已经成仙入道，在布满黄色尘埃的天庭隐居？第二句是说俩人联系不到，苏轼感觉很苦逼。第三句和第四句是关键！“乘明月光”、“登蓬莱”，说的似乎都是通往天庭的途径！难道人间和天庭的通道，在蓬莱岛？而乘明月光是什么意思呢？该不会是天庭跟月亮有什么关系吧？再联想到第一句，“君居黄埃中”，从地面上看，月亮可是黄色的！
月球背面，一直是科技的禁区，为什么米国阿波罗登月搞了一回就没有后文了？为什么我们国家不遗余力地开展嫦娥计划？月球上难道真的有什么秘密？
但这不是我所关注的，我也关注不起，我给古剑拍了照片，馆长表示，如果夏掌门喜欢，可以把它带走，也算是物归原主，那我就不客气了，直接顺走！要不还惦记着哪天有空了过来偷呢，嘿嘿！
带上宝剑，乘坐直升机飞回了国内，这边的气候很诡异，还没到乌木鲁齐，就因为风雪飞不动了，只得在一个县城降落，征用了两台车，回到乌市，住了一晚之后，次日天气放晴，搭乘第一班客机，回到了拉面市！
列阵就在拉面市不远的山上，倒不是妲己选的这个地方，是因为萨满酒仙将来采天露酿酒的玉露峰，就在这里！
各方人马已经汇聚到此，让斯沫沫去寻找的紫阳门老掌门也来了。
就要上山的时候，接到了老孟电话，让我马上去一个地方，一号首长有请。