我们两个坐下后，都接触了心里的防备，卡孟说这两具尸体死了半个月了，他用湘西赶尸术的手段，让尸体不，溃烂才保持了这么久。我听了感到有些好奇，于是就问起了湘西赶上的门道。
通过卡孟的解释，我对湘西干尸一门也初窥门径。
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高17米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
卡孟干这行已经十几年了，在当地也是小有名气，要不然人家也不会主动找到他的门下。听卡孟说，赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
卡孟说，干他们这行也不简单，要学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。
比如这“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。也就是我刚才问道的那种味道。
我们是越聊越投机，我也说了一些灵异事情，卡孟听了也震惊的长大了嘴巴。最后，他问我到西安到底是因为什么，我说是去找一个人，但我不知道这个人的下落。
卡孟说道：“当初委托我的那户人家说，在他们西安的有个灵童，据说这灵童非常厉害，没有他不知道的事情。就是他们的家人遇害了，也是灵童说的，他们才到了这里在一个山沟里找到了尸体。”
“哦？”我听了感到稀奇。
其实，这就跟萨满出马弟子的能力差不多，但我没有听说西安这边也有出马弟子。其实，所谓的无事不知道也不是绝对的，也是要通过清风，或者五仙去打听的，通过他们的特殊渠道打听到事主要问的事情。
不过我还是对卡孟说的那个灵童抱有一丝希望，最后是能打听到地万的下落。我和卡孟聊到了半夜，才休息。虽然我商铺睡着的是个死人，但我却没有丝毫的惧怕。
第二天上午，火车进了西安站。
只见卡孟左手摆了个特别的姿势，口中低声的念叨着咒语，右手拿出了个镇魂铃。
哗啦啦・・・・・・
镇魂铃响了起来。
突然，两具尸体从铺位上坐了起来！