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第一百四十八章:道道道(2 / 2)

老人微笑着点点头,转身向山下走去,拐杖轻点地面,浑浊的眸子当中也是有着些许期待之色浮现,他的寿命大限已到,能够在魂归地府之前看到吕祖峰有新的弟子也算是了却了他的一大心事。

深吸一口气,林凡凝视了身前的黑色石壁片刻,洒然一笑,正如老者所说,悟道之事难以强求,他只需要尽自己的全力即可,即便最后失败了也没什么好遗憾的。

当即取出斩墟刀在身体周围的地面上画了一个直径约两米的圆圈,体内的封妖灵力顺着刀身流进地下,借助斩墟刀的力量施展道术“画地为牢”。

随着他的动作,一圈淡金色的轨迹凭空在地面上出现,释放出蒙蒙金光,冲天而起,形成一个淡金色的光柱,将其与外界隔离开来,这样一来,便不用担心在感悟道法之时受到外界的干扰。

“画地为牢”是天界一门流传较广的仙术,很多修道者都会施展,虽然名字不怎么好听,却是十分实用。

《西游记》上所载三打白骨精的情节时,孙悟空因为怕自己的师傅唐三藏被妖怪掳走,便用手中的定海神针在地面上画了一个避魔圈,形成一道屏障,所用的就是此种道术。

随手将斩墟刀插在身旁的土地上,林凡盘膝在地,五心向天,双目闭合,完全放松自己的精神,开始感悟天地间无处不在的‘道迹’。

道,玄之又玄,妙而又秒,关于它的定义,太上老君曾经作为老子李耳的一世,在所著的《道德经》已经有所释义,书曰“天之道损有余而补不足。”,“道可道,非常道,名可名,非常名。”,既是对天地万道的一个总述,讲述了“道”的基本运行规则与玄妙莫测。

“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”

这一段话便是对道的缥缈性的解释,让人从另一层面认识道的存在,正所谓大方无隅,大象无形,难以言喻。

悟道,悟的便是这天地间的一种虚无缥缈的规则,感受到‘无名’,‘无形’的气息,从而达到身与道合,天人合一的境地,到时举手投足之间挥动的便是道的本源力量!

战国时期有个名为列子的人,时常‘御风而行’,所说的便是列子感悟并掌控了部分风之道,所以才能驾驭这天地间无处不在的风。

林凡现在所要做的便是感悟天地之间的道迹,只不过比起其他的修者来足足提前了一个层次,以区区凡人之躯行悟道之事。

金光笼罩之下,林凡闭目坐在地面之上,自身的意识渐渐散开来,附着在身前的黑色石壁之上,想要依凭其上所雕刻的各种武器痕迹感知到道的存在。

他毕竟还未渡过一次天劫,自身的神魂连最基本的元神都未形成,只能蠢笨的单靠脑海当中意识的延伸,只有在大脑陷入一片空蒙的状态之时才能感受到周围空间的不同。

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