话说参加无遮大会的人员，都要报上自己的名号，相当于江湖人士在见面的时候报上自己的称号一样。
但是陈景润就搞不明白，为什么两位师姐偏偏给他取了一个浪里白条的名号？两位师姐讲，每个人的名号都是有来历的，比如大师姐的性格比较火爆，所以她的名号好称作火凤凰。而二师姐虽然医术精湛，但是由于好钻牛角尖，所以她的称号人称牛脾气！而三师姐性格有些木讷，无论怎样对待她她都不在乎，所以她的称号为木疙瘩！
只不过陈景润虽然人长得蛮漂亮，还出过海当过海员，也算是海归一族，但可惜不是女的，如果是女的话有可能会给陈景润起一个美人鱼的称号！
只可惜陈景润是个男的，由于身上纹满了大海的波浪了和许多海洋生物，因此触景生情就给陈景润起了一个浪里白条的称号！绝对的应景而且有诗意！
最重要是过会儿在无遮大会上比试才艺的时候，因为师姐们知道陈景润不喜欢出风头，再加上南蛮森林里可没有什么大海给陈景润游泳表演水性，正好可以帮陈景润蒙混过关。
没过多少时间，帐篷外的有人通知陈景润她们赶快到会场去，无遮大会马上就要开始了。陈景润在师姐的带领下，来到无遮大会的主会场，很快找到了自己的位置。
但奇怪的是，位置上竟然没有陈景润的名字?还是师姐反应快，抱歉地对陈景润说，由于陈景润是第一次参加南蛮巫医大会，而且巫医大会对男性代表都比较歧视，不会专门给男性代表们留位置，通常是把他们带到一个不起眼的角落里，把他们集中起来像垃圾一样扔在一旁，就再也不理睬他们了，根本不把那些男性代表当人看！
师姐对陈景润说，你先委屈一下到男性代表那边集合，等无遮大会开完，进行巫医资格考核比试的时候，在出来和师姐们一起去比试。
陈景润没有办法，只好先去偏僻的男性代表位置，先混在里面，只要不出风头，就可以眼前这一难关先混过去！等到巫医比试的时候，到时候就可以轮到他大显身手了！
结果等到陈景润来到了男性代表的位置，才知道所谓的歧视男性代表，简直都侮辱了歧视这两个字。
男性代表所处的位置，基本上就是在垃圾场的隔壁，或者说他们就坐在垃圾堆上也不过分。而且有很多人都没有享受到洗澡的待遇，身上又脏又臭，汗臭味，脚臭味再加上垃圾堆的味道，所有的味道混在一起，几乎没有人有食欲吃东西了。再说本来就没有给他们准备什么吃的！
再看看那些女性代表，那些来自大部落的代表，好吃好喝的有专人伺候，而且旁边还专门有人给她们扇扇子，还给她们准备了许多冰镇饮料和水果，生怕她们热到、渴到和饿到，待遇真是一个天一个地。
即使最弱小的部落派来的女代表，虽然不会给她们很高的待遇，但是至少还可以给她们一块很干净的地方让她们席地而坐。而不像他们干脆就坐在垃圾堆里，简直就是把男人比作一堆垃圾，太欺负人了！
好在那些男性代表见到了陈景润都表现的十分热情，见陈景润长得细皮嫩肉，猜到陈景润可能是大户人家的孩子，便在地面上专门扫出一块干净的地方，在上面铺了几张干净的芭蕉叶，招待陈景润来坐在上面，宁可他们自己站在垃圾堆上。
陈景润坐在临时给他安排的位置上，仔细观察了其他部落的男性代表，发现他们都是衣衫褴褛，面黄肌瘦的。而且身上的纹身也少的可怜，一看就是来自部落中下阶级的平民。
像这样的部落里面大部分都是老弱病残的居民，随着时间的推移，这些的部落要么会被其他的部落吞并，要么就在大自然残酷的条件下被淘汰，最后灭亡！而且这种贫弱的部落，几乎就是送给其他的部落，他们也不收，因为这种部落里老人太多，部落里几乎没有什么青壮年，如果收留他们的话，还浪费大量的粮食，索性把他们丢在森林深处，任由他们自生自灭！
陈景润也是蛮同情这些人的，但是在南蛮森林里，大自然的法则就是一切，就是我们所讲的弱肉强食，谁的部落里人数多，壮劳力多，谁就可以占有丰富的资源。
但是这种社会制度的弊端，很快就会显现出来，造成部落联盟两极分化，强壮的部落越来越强壮，贫弱的部落越来越弱小，最后会造成部落分裂，不发生内战才奇怪!
很快陈景润和这些男性部落的代表打成一片，很快熟络起来，接着他们开始自我介绍，情况和陈景润猜的差不多，这些男性代表的医术十分低劣，仅会一些皮毛，无非只能治一点头痛牙痛拉肚子一些常见病，稍好一点的可以治一些皮外伤，碰到伤筋断骨的，他们就没办法了。
但是这些男性代表听到陈景润的讲述，简直不敢相信自己的耳朵，想不到他们男性代表里竟然有一名藏龙卧虎的巫医学员，既然能做器官移植的手术，这对他们来讲简直不可思议，如果能将残肢断臂接回到原来的肢体，就是这样的技术，对他们来讲也是可望不可及的，更不用说器官手术这种高难度的技术，简直对他们来讲是神一样的崇拜。