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第三百八十七章 剑理剑法剑意(2 / 2)

最后还有繁复剑修士,他从剑法着手。

剑法是一门剑诀外在体现的说法,通常指剑诀中的剑招,也就是出剑时的效果。

剑法凌厉,出剑则威力大,杀机凶,剑法婉转,出剑则余地大,杀机暗敛。

往往一门剑诀的含义就在剑法上体现,剑诀始终是用来攻击的,招式便是重中之重。

繁复剑修士现快剑诀有不少招式的效果有限,保留不如去掉的好。

快剑诀本来有六十多剑,一剑剑用出,每一剑威力更强。

但六十多剑对快剑诀来说还是太多,快剑诀六十多剑,其中非常有效的只有四十剑,剩下二十剑用出的时候的确很快,但不是威力不足便是不受控制。

威力不足还好说,修士自身法力足够就能忽视。

不受控制则是大忌,快剑诀一类的功法,如果剑招不受控制,便是徒然挥剑,剑出击空,而快剑诀如果击出的剑不受控制,那就不必练快剑诀了,不受控制的剑是废剑。

快剑诀倒不会有这种低级错误,不受控制的剑招是为了后续的招式做铺垫,前面一记不受控制的剑招,立刻就是一记威力宏大的剑招。

但不受控制这一点,就能让剑招不被使用,而做铺垫的剑招不用,之后威力宏大的剑招也不能用。

繁复剑修士仔细思虑,终究做了决定,快剑诀的剑招还是太多,四十招也多,他们就是看中了快剑诀的快,但这样一门快剑诀剑招却十分繁琐,虽然对繁复剑修士来说恰到好处,对其他修士来说便落于下乘。

快剑诀便只留下了十招,也正是今日的快剑诀十招。

这时的快剑诀依然称不上大路货,剩下十招让快剑诀快了不少,同时难度也变高不少,剑招越少,越难领悟,每记剑招间的联系都不大。

如果是原本六十记剑招,那么一套用出,总有一些体会,每记剑招都有一定联系,没有领悟就怪了。

现在则是舍去那些缺陷,留下了十记没有缺陷的剑招,但同时出现了新的缺陷,难度更大了。

同时,快剑诀本身繁复的剑理给繁复剑修造成了困扰,繁复剑修走的暂时是剑法路子,而非是较之剑法更进一步的剑理路子,他只会用繁复的剑法战胜敌人,却不会深入了解一门剑法的剑理。

繁复的剑理让繁复剑修觉得麻烦,以往只管用剑法就行了,但现在剑法却用不出,因为只有十招的快剑诀,用不了这么繁复的剑理,也意味着他的努力白费了。

及时到来的法剑修士解决了这个问题。

法剑修士在之前面对着跟繁复剑修一样的问题,繁复的剑理不适合快剑诀,快剑诀只要出剑、收剑就行,所以他将快剑诀的剑理精简了一番。

本来繁复有序的剑理,经过精简后,只剩下出剑、收剑这歌简单的剑理,去除了一切繁复过程。

繁复有序的剑理未必胜过简单的剑理,简单的剑理也未必胜过繁复的剑理,剑理只是剑理,重要的是剑理能不能适合整本功法。

精简后的简单剑理只有出剑、收剑,但剑招却有六十多招,过于繁琐了,让法剑修士头疼,听说有繁复剑修士在探寻快剑诀,便主动前往。

快剑诀只剩下十记剑招,每一记剑招都往着能够成功挥效果的方向,可惜剑理繁复,两者无法相合。

这时,法剑修士带来了精简的剑理,只有出剑、收剑这两个过程,却十分适合快剑诀。

因为十招快剑诀,都是出剑、收剑,却没有合适的剑理,这时有了合适的剑理,自然就能使用。

他们也以为这时就能够修炼,但他们却现练了跟没练一样。

问题出在快字上面。

出招、收招的快剑诀,自然是奔着快字而去,但是本来的快字依托的是繁育有序的剑理、繁琐的剑招,所以才是快。

繁复有序的剑理同样可以很快,顺着剑理的规律,就能够快。

繁琐的剑招同样能快,把握住剑理,剑招跟剑理相合,顺着剑理的规律,剑招依剑理而行,剑理怎么快,剑招就怎么快。

快字便在这两者上,没有了繁复有序的剑理、繁琐的剑招,快剑诀只是一门没用的功法。

适时,法修来援,探究八之境比起探究剑理、精简剑招更难。

八之境快剑诀快字皆有,那么八之境皆有的快剑诀快字,就不再是八之境,就是简单的一个快字。

而快就是,也就是八之境的有形跟无形。

有形跟无形两者修士修炼的最多,因为这两是八核心,理解其中一种,就能用其理解八,虽然极难,却也有几率。

反之,如果用两之外的六,绝无理解八可能。

于是法修将其他六不要,只留下有形跟无形,这两最基本也度最快。

有形比对方快,无形比自己快,做到比对方快比自己快,便是快字。

快字当中有八着实让法剑修士、繁复剑修惊讶,八皆有的快,到底能有多块呢?

快字最后只剩两,听了法剑修士、繁复剑修的讲述,法修知道不能将只有两的快字放入原本的快剑诀中。

八虽快,却繁复了些,快字本身就不需要负担,只要快就行。

而现成地就有新的快剑诀,只有两的快,只有十招的剑法,只有出剑、收剑的剑理,这才是快。

三者互相讨论,费时良久,有了新的快剑诀,新的剑诀由于精简太多,于是门槛变低,同样最初的威力也变小,但其实快剑诀并没有变,只要修炼下去,跟以前的快剑诀一样,都能做到快。

同时,所有人都能修炼快剑诀。

这便是快剑诀的来历,颇为波折,却也有趣,更起教育意义,内有诸多见解,全看个人理解。

这些事情一般的快剑诀上不会记载,大多是在某些典籍上,太乙山则将典籍中跟功法相关的事情写入功法,修炼功法的时候也能知道功法的来历及功法某些重大更改。

于是江鸿就知道快剑诀的来历,也通过藏书阁无数功法、典籍知道自己现在已经走过了第一步,方才刺入眉心的冲霄剑,就是冲霄剑意。

剑意是剑的基础,无论何等修士都会领悟出一二,剑意通常分为两种。

一种是天地本来就有的剑意,一种是修士开创的剑意,便是这两种剑意,包含了天下剑意。

其实还有第三种剑意,便是天地本来剑意跟修士开创剑意组合而成的剑意,快剑诀的快剑意便是这种,不过通常不做归类,因为这类的剑意或者法术真义,都在每本大路货功法当中。

习得剑意的方式则有五种,观天地习剑意,天地奇物蕴育剑意,剑诀中领悟剑意,师门长辈传下剑意,强夺剑意。

江鸿得到冲霄剑意,便是冲霄真人传下的冲霄剑意。

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