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第一卷 青萍末 第四章 旧事(1 / 2)

 一位温文尔雅的青衫儒士离开江南,一路云游来到这座偏僻小城,身侧站着一位手持行山杖背着黑藤色书箧的俊俏少年。

最后二人停在一座青石拱桥上。

高井一路上心底全是不解,便对着儒士作了一揖,“梁先生?”

儒士放下手中经书,想了想,伸手指向桥下急流,“心无旁骛似明镜,无风何处起涟漪。高井,作何解?”

俊俏少年茫然失措。

青衫儒士微笑道:“世人入世便惹一身尘埃,浑然不知万般皆是因果。你再年长些岁数,也就知道了。”

高井欲言又止,不过他知道身边这位貌不惊人的教书先生一定不会骗他,于是重重点了点头,许是怕儒士心生芥蒂,眼神明亮,“嗯!”

儒士神色有些憔悴,他生于江南,见证了这方天地始皇帝的霸气,长安那位诗仙的洒脱,诸多大小王朝更替。

也见证了道家、儒家、释家、法家、阴阳家、兵家、纵横家等的百家齐鸣。

修身在正其心,读书能读出什么?读书人当自有一番风骨,凝聚天地浩然正气,自哺心神,借助天时地利人和,以至王朝气运,才气灌顶。得到人世间圣人书院认可,方有本命字。

天生万物以养人,世人应当有所为和有所不为。

儒士舒张身子,带着学生高井走到一所道观外,不苟言笑的他在这一刻神色舒适,心情极好,对着俊俏少年娓娓道出一些书上没有的趣事,“道善修养其身,儒为有浩然正气,释则反哺修为。那高井你可知道,儒教修士为何大多为被天下人所唾弃的读书人?”

梁姓儒士说出的这番话年幼的高井自然不会明白,也就没有卖关子,笑道:“儒教修士一生只能以字为本命物,其中道理不足为外人道也。”

“世间所传闻的儒教祖师有三个本命字,此言确实不假。妖土不敢入侵人世间也正因如此,万年来,只有一个自称叫做裴旻的剑客来砸山门。而释教高境修士被天下人称其为圣人。六千年前那场大战,释教三大圣人只是略微出手,令人遗憾的是,麾下佛教竟大闭山门。”

说到这儿的青衫儒士叹了口气,语气中都是惋惜和疲倦。

俊俏少年在先生开口便一直作认真听状,小心斟酌儒士说的每个字,待没了下文,高井突然鼓足勇气问道:“梁先生,难不成儒教修士穷极一生只能以字为本命物?”

儒士对于学生的打岔,心底根本没有一丝不耐烦,反而哈哈大笑,“凡事无绝对,长安那位诗仙一斗诗百篇。而张伯高前辈遵循法度,师法自然,承前人书法道果,以自身修为,令纸为天地,笔墨为风云,被后世人称其为草圣,但让人惊奇的是,张前辈不是纯粹儒教人,却以草书证己道,真乃神人也!”

俊俏少年蓦然失色。

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