■春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
■真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
■俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
■我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。摘自《洛阳晚报》
■为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
■聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
■“幸福配方”――每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
■人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。
■愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
■好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
■人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
■凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
■求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。－－摘自经典语录大全
区图书馆的馆员小多推荐了星云大师的《般若－心灵处方》一书：
内容简介：
《迷悟之间》是星云大师的丛书，从《结缘：幸福箴言》到《喜舍：智慧之法》共有12本。《般若：心灵处方》是丛书中的一本，重在“心灵处方”。
我们心里的尘埃、病态很多，佛法有很多治心的药方。例如：贪婪的毛病要用喜舍来对治，嗔恚的毛病要用慈悲来对治，愚痴的毛病要用智慧来对治……
试读：
佛教说，佛陀是大医王佛法是“心药方”，僧侣如看护师。一般人身体有了疾病，不难察觉；即使看不出来，透过仪器也能检查出来。心里有病，不容易看得到；即使知道，也不容易去除根治。例如：疑心病、骄慢病、忿恨病、邪妄病、虚假病、烦恼病……不靠佛陀的“心药方”，我们的心病怎么能治好呢？
“善法欲”就是能带给人“法乐”，所以法乐就是精神上的快乐、真理上的快乐。例如行仁行义，就会为自己带来快乐。又如正知、正见、正念，也会给人带来法喜；甚至读书明理，听经闻法，都会带来法乐。禅坐里面的轻松自在、安详和谐，自是一般的欲乐所不能比；蒲团上的虔敬谦虚，与圣贤接心、交流，其安乐更非世间的欲乐所能比拟。喜舍结缘，更能在大众里得到许多的法乐。
评论：
两百多篇，每篇都是短文，很多道理都懂得，只是没有做到，有些小故事不错，看得认真点，就算是熟悉的故事，经过星云大师诠释一下，陈中有新的感觉。
这里无所谓宗教，只是一种心灵的教化。如果心中有郁结，如果想要沉下心来，《般若》可以让你做到。－－小多
看了小多的推荐去区图书馆借来星云大师的《般若》，细细读来方知“心灵处方”的珍贵，“人与人相交，不要看别人对我们如何？而要看我们如何待人！因为，待人以宽，才肯对人信任、对人体贴、对人谅解、对人包容。一切于宽厚中，才能看出我们待人的道德、待人的智慧、待人的用心、待人的艺术。”书中很多很经典的为人处事、为人处世的道理，是值得一读的好书！与之分享哦.
新的一年开启新的希望，
新的空白承载新的梦想，
祝福祝福：
抱着平安，拥着健康，
揣着幸福，带着吉祥，
收获硕果累累的12年！