<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>马腾接着说：“五件实事，兴修水利是基础，种稻、种桑、种葡萄是拳头，低息赊贷是保障。
若是没有水利这个基础，一如历史上靠天吃饭，那么张掖只能是象以前一样，在低产、高耗的怪圈中徘徊，在落后、贫困中挣扎；
若没有种稻、种桑养蚕、发展葡萄酒业这三项新的产业，那么张掖只能永远处于以前那种结构单一、收入有限、仅可温饱的状态，
不但与内地的距离不断拉大，即使是与周围郡地相比，也会处于下风之中，发展和进步就更谈不上了。
若是这样，我与皇上约定的三年之约如何兑现？
其实这还是其次，更为重要的是，我们为官一任，不能造福一方，岂不是辜负民朝庭和张掖百姓的一片期望，更有悖于我们做为地方司牧的良心？”
这些政策措施我们经过两天的讨论，这算是定下来了。
但定是定下来了，如何去落实？
没有落实的政策措施，即使是再好，不过是水中花境中月，是白纸一张，废话一筐。
因此，徒法不足以自行，还得我们在座的这些人，靠我们的各级官吏去执行、去落实。
以前我们经常会说，朝庭的政令是好的，但经过层层加码真正落实到基层到农户的时候，
往往会变了样走了形，掺杂了个别地方官的私货，一些善政则会成了为害地方的恶举。
现在我明白了，圣人为什么要提倡无为而治，一些贤明的君主为什么会坚持实行无为而治，他们的头脑里是不是有这种担心？会不会有这种顾虑？
我想这大概是可能的。
远的不用说，我们身边的例子就比比皆是啊！
你象赵捐和李廉，他们已经胆大妄为到了假传圣旨和捏造上司命令的地步了，还有他们什么不敢干的？