<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>青石殿，一层的大殿不算在内，总共是六层。
像是代表佛所说的六道轮回之意，每个人都会经历不断的轮回，经历种种不同的人生，体验别样的人生百态。
没准在下一刻，你就能堪破虚无成就永生，人生在世不过是一场历练，所以你自己选择的人生自己怎样过，都是属于你自己。
是好，是坏，也是你自己。
修得上善至欲天，仍是要堕入轮回之中，继续这种苦难，近于无休无止。
七号几人在第五层看到这样一段壁画，怎么也想到居然是佛教的六道轮回图。
而六道轮回图显示凡夫众生在六道中生死轮回的图解之意，它阐明了苦的来源、脱苦的方法及脱苦的自在境界。
六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。
图右上方佛手指日月开示灭苦及脱出轮回苦海的方法。
六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。
六道在内的大轮，由无常死主手持及口咬，表示六道内的有情众生，无一可逃离死主的掌握。
几次是，鸽、蛇及猪；这三种动物，分别表义贪、_、痴这三毒。
二圈，生、死及中阴，在这个肉体灭亡后，我们的意识会先进入一个“中阴”的阶段，然后便再次轮回投生，得到新的肉身，以另种生命形式延续生存。
环的半边是黑暗的，另半边则是光明的。
在黑暗的半边环中，有人被分为三串绑住拉扯，这是代表了将投入畜牲、饿鬼及地狱道的中阴身。光明的另半环中，代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命形式的中阴身，甚至，更高的修行可解脱轮回。
佛教认为，人及众生并非仅有一次生死，而是有前世、后世乃至生生世世，绝大多数皆在生死中流转。依众生所具善恶之业的多少，而轮回于六道。
“可？这很奇怪？”七号想到一个问题，此图与羌人部落隶属于周朝早期，根本与历史不符合。
“佛教传入华夏的具体时间和年代，的确很难考定，但也不会出现如此偏差！”王立言也皱眉想到这个问题，看来地球这颗渡劫星的水很深，道佛之间都参与其中。
七号皱眉点力点头：“聚历史记载，佛教最初传入时，不过在少数人中奉行，未必为上层官府和史官之流所注意。”
“公元前二年，大月支国，原居我国甘肃的一个强盛的少数民族西迁中亚后建立的国家。”
“国王的使者伊存到了当时中国的首都长安即今西安，他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子，这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。”
“可推断，由于在此一百二十年前汉武帝开辟西域交通的结果，当时由印度传布到中亚细亚的佛教很可能早已通过行旅往来而向东方渐进。”
“也有传说：在与印度阿育王（约公元前272――226在位）同时的秦始皇（公元前246――210在位）时代，已有印度的沙门室利房等十八人来到我国咸阳。”
“阿育王时举行第三次结集约在公元前250年，会后派大德赴各国传教，前来中国很有可能。另外，也有认为宋玉《高唐赋》和《史记・始皇本纪》中的“羡门”即沙门的，但因无译述学说传世，无从确考。”