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第402章 三位教皇的命运下(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>到了公元十一世纪,教皇的荒淫不但没有收敛,反而变本加厉了。

本笃九世,即本尼狄克九世,12岁就被人扶到教皇之位,过起了没羞没臊荒淫无耻的快乐生活。

在他当腻教皇后,以650公斤黄金的价格将职位卖给了自己的教父格里高利六世,后者即位之后大肆买卖教职,已将自己花的钱变本加厉捞回来。

过了几年本笃九世居然又反悔了,又想重登帝位,1045年初,本笃九世、格里高利六世以及已经退位的西尔维斯特三世都自称是教皇,史称“三教皇对立”,这三个人开始互揭老底,互相撕逼。

三人撕逼开始后,罗马教廷的种种肮脏勾当和丑恶行径暴露在世人面前,让人大开眼界目瞪口呆。

处于同时代的改革派修士圣彼得达米安尼称其“性嗜背德”,比亚琴察主教本诺怒斥他是“**犯和恶徒”,而之后继任的教皇维克多三世更是指控他“肮脏到每次说起都不由得颤抖”。

正是教皇与教会的荒淫腐朽,给了世俗王权得以伸张的机会,神圣罗马帝国的亨利三世于1045年初夏率军开进罗马,召开了苏特里宗教会议。

这位亨利三世皇帝陛下雄心勃勃,他准备从教廷手中夺取包括主教叙任权在内的诸多权力,加强自身的王权,为此他要废黜了包括本笃九世在内的三个教皇,另立了日耳曼血统的改革派教皇维克多三世。

这位皇帝不知道的是,真是他废立教皇的行为揭开了教权和王权之间相互争夺序幕,并构成了此后欧洲历史的主线,神圣罗马帝国和罗马教廷你争我夺数百年之久,直到双方都精疲力尽才停歇,而那时候神圣罗马帝国国力大衰,失去了整合诸侯成为一个集权国家的大好时机,至于罗马教廷也失去了他往日的权威,新教和东正教接连出现但却无能为力。

苏特里宗教会上,亨利三世头戴华贵的王冠,身着白色鎏金长袍,肩上披着红色披风,左手握剑,目不斜视的踏步走上前,身后跟着伦巴第公爵、维罗纳和卡林西亚公爵、巴伐利亚公爵、萨克森公爵、施瓦本公爵、波西米亚公爵、勃兰登堡公爵等诸多世俗贵族。

看着眼前三位荒淫无道、买卖圣职、敛财无度的教皇,亨利三世只想说,哥实在看不下去了,别逼我出剑!

他很清楚罗马教廷就是罗马帝国死去后留在世间的幽魂,它在西罗马帝国灭亡后将罗马的政治结构、治理方式、法律吸收进来,还保留了许许多多帝国宫廷的仪式,罗马教廷不仅对内管理宗教事务,还对外管理俗世事务。

这样一来,教会在俗世中的各项权力,就与亨利三世的权力产生了冲突,他和教会必然会围绕到底谁说了算这个问题展开博弈。

从教会的角度,自然不希望有强大的王权出现,因为王权强大起来,必然会排斥处处插手的教会。对教会来说最有利的情况就是管辖范围内所有王国都很小,那么令出一门的罗马教廷就可以把他们想捏圆就捏圆,想捏扁就捏扁。

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