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第三卷 自由已死 第四十二章 理想国(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>太阳.城之所以叫太阳.城完全是意外,但这更可能就是光明神的旨意,神明之伟力不可揣度,至少韦斯利公爵是这样认为的。

优柔寡断,毫无主见是对韦斯利很恰当的描述。

面对普通人,韦斯利尚且能够表现出身为大人物的威严。然而每当面对同样身为公爵,特别是凯恩斯这样的人之时,韦斯利的内心当中总是会不由自主地感觉矮上一头,而且不是简单的自卑。

这种奇怪的性格欠缺总是让他表现得举棋不定,也使得别人认为他十分软弱。

韦斯利十分认真地思考过为什么会这样,是因为内心的莫名恐惧?亦或是因为那些人身上带有摄人的气势?还是单纯的脑子有什么怪病?但最终韦斯利也未能想出答案。

威信这种东西建立的过程十分困难,崩塌却只需要一瞬间。为了保住自己拥有的一切,韦斯利公爵对待自己人总是格外严厉,这也是懦夫通常的做法,用凶狠掩盖脆弱。

所以尽管很多人心中瞧不起这位公爵,但畏于他的权势,只能毕恭毕敬。

然而一个人的性格是复杂的,韦斯利在某些方面就异常坚定,没错,那就是信仰。

光明神的伟大无需赘述,祂的光芒照耀大陆;光明神的功绩亦无需歌颂,祂的福泽惠及众生。

因为地位位置的关系,洛桑公国是光明神庭到自由联盟传播福音的必经之地,自然也是最早被攻略的地方。

光明神庭在这里的成果十分显著,洛桑公国是全大陆光明神信徒最密集的地方,全国的民众对光明神庭都有很高的接受度,哪怕不是虔诚的教徒,也会时不时随口冒出一句光明神保佑。

能达到这种效果,自然离不开上位者的帮助。几乎历任洛桑公爵都是亲善光明神庭的,有的是因为心存敬畏,有的是为了巩固权力,还有的则是因为神庭给的太多……

这种亲善在韦斯利公爵这里到达了顶峰,韦斯利是纯粹的心向往之,发自内心地虔诚信仰光明神。

最不需要理由的东西莫过于爱情与信仰,或者可以说爱与信念最为真挚纯粹。

韦斯利认同光明的理念,感恩光明神的功绩,愿意为了光明奉献一切。

这个“一切”并不是夸张的说法,韦斯利是真的打算奉献所有,包括他的心,他的人和他的国。

最初韦斯利没有要把洛桑奉献给光明神庭,不是他舍不得,而是他想不到。直到德沃金与他讲述了光明神庭的神圣计划,韦斯利仿佛才找到了自己存在的意义。

所谓的神圣计划筹谋已久,这个计划的制定者正是光明神庭的当代教宗多伦冕下,目的是建立一个信仰光明神的理想国度,在这里人人都将沐浴光明。

在历史长河中,神教国家也曾存在过,但那甚至要追溯到尤尼非帝国建立之前更久远的时代,也就是说艾派克大陆上起码几千年没有出现过宗教国。

除了信奉邪神的极端疯子,大部分的神教都是向善的,可大部分神教国家到最后却都是“邪恶”的。

为什么美好的开始却往往会朝着最坏的方向发展,许多历史学者都曾耗费心血研究这个问题,可惜由于年代太过久远,史料严重匮乏,还有种种不可抗力因素,最终也没有形成较为权威的结论。

不过却有一些人曾留下许多耐人寻味的疑问。

教宗为皇帝,他的威信与权力将比任何贵族领主都要大得多,且是孑然一身,谁能保证他不是一个疯子呢?

贵族可以堕落,但神的信徒不可以。没有分封的贵族领主,那么权力的拥有者如何保证信仰的纯洁性?

人人都信奉神教,无需任何思考的盲从与普世价值产生矛盾时如何解决?

……

光明神国是多伦的毕生追求!在他还是一个小小执事的时候,就已经有了这样伟大的想法。多年来,在一步又一步向上攀登的过程中,他从来也不曾迷失,始终没有忘记自己的梦想。

多伦是经历过苦难的,他不知道父母是谁,他应该曾患过严重的疾病,自记事起他就在桑赛特的一个小城的街上流浪。他很幸运没有被人贩子盯上,而是被城里新来的神父救济收养。

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