赵的心中，终究是宠爱这个三子赵楷，禁不住他软得权且答允了，反正本朝业已有了太监进士，衙内进士，家僮进士，再出一个亲王进士，也不算什么大事。其实大宋朝立国百余年，只因文风日盛，这一个进士出身对于官员来说也是日渐重要，近年来许多业已经由荫补等途径得官的现任官员也都纷纷进学应试，就好比现在的官员在职读书一样。当然在高强看来，这些官员比现在那些在职读书镀金的官员还要好上一些，起码当中很多人真的就是凭本事去考试的。
只是赵楷这小娃娃却恁地不消停，见赵允了他进科场，却又生出事端来：“官家，儿臣幼读经史，惟不见有理财如高相公者，足见此道恐非前圣经典所及。今官家得高相公辅国.故而理财有道，民不加赋而国用饶，诚为国家之幸事。然而论起高相公理财之道，则儿臣从未见有人能深悉其中之妙，一旦高相公去庙堂，则此道谁属？故儿臣敢请官家，要高相公著书立说，尽道理财之要，且令太学诸生习之，科场策论试之，积以时日，可望得此社稷之臣。”
此言一出，赵还没答话，高强心里咯噔一下子，当即跪倒在地，连声道：“臣不敢当，臣实不敢当！”
他果真是不敢当么？没错，这一次高衙内很难得地在皇帝面前说了真话。如果是领兵平燕，得以建立大功。只是惹人嫉妒的话，那么在太学中树立他自己地学问，那就是直接捅了文官集团的马蜂窝了！这太学的教材是那么好改的？
当日王安石坐享大名数十年，一朝为相时，几乎是天下翕然望治。然而他要推行新法之时，却发现手头没有多少合用的官员人才，于是不得不向科举打主意，把自己的《三经新义》和《字说》这两本书定为太学的教材。以王安石的地位名望学问，作作教育事业该是绰绰有余了吧？没门？就为了这件事。士大夫们分成两派，打的不可开交，象牙塔也成了两党交锋地主要战场之一，无论旧党新党执政。首先要作的几件事当中，就必定有改太学教材这一项在内，本朝的蔡京也不例外，就是在他手中。划定了“元佑学术”这个名词，司马光等人的书都看不得，甚至连吟诗都成了元佑学术，只能填词。
你说。这太学地水如此之深，高强哪里敢去趟？这不没事找事么！
“这死小子，一个劲地在他老子赵面前蘀我说话。究竟存了什么心？想要早早给本衙内打上他的标签么？”高强跪在地上。看不到赵楷的脸色。更重要的是也看不到赵地脸色，肚子里却禁不住的满腹疑窦。单从自己几度婉拒了赵楷使者。而且是自己都不出面来看，两人之前的交情是决计说不上友好的，赵楷要是当真出于对自己地推崇说出这些话来，那倒还简单了，可若是有心人这么教他……
高强想到这里，不禁打了个冷战，这一招可够损的！当着他老子的面拼命向自己示好，甭管自己推地多干净，在皇帝、在旁人眼中，必定都会把自己看成和他走地更近，所谓无利不起早，不是有好处地话，他一个亲王凭什么给你出这么大的气力？要知道太子赵桓平素谨慎小心，几乎完全不涉及朝政，这个三大王赵楷就是宗室中对于赵影响力最大地一个人了。
想要推脱？很好，一副不识抬举的模样，果然是居功自傲，连亲王都不放在眼里了，而且还是当着官家的面呢……
坦然接受？更不可取，交结皇子历来是朝臣大忌，赵可还没到四十岁呢，没有意外的话，起码还有二十年皇帝好作，你身为枢密使就忙着结交皇子了，是不是觉得年纪轻轻这官就已经做到顶了，太不满足？！
于是高强除了跪在地上，大叫臣万万不敢当以外，甚至连一句多余的话都不敢说，多说多错！
此时夜已渐深，周遭一片宁静，这崇政殿里除了诸人的呼吸之外，居然也是一片宁静。高强也不晓得自己在地上跪了多久，方才听得赵道了一声平身，谢过了站起身来。
却见赵面上一如平时，微微笑道：“高卿家，适才三儿所言虽多童言无忌，然亦不无道理，卿家理财之能殆出于天授，诸臣工虽饱读诗书，历经州府庙堂，然而每每于卿家所手创诸法，甚至要等到奉令施行之后，方能略窥其立意之高妙。即如钱引一事，自昔神考在时，屡议当兴，然终不可成，要待卿家起于东南，而后普行天下，所到之处民皆称便，然而朕询之有司，皆不能尽道其妙。”
高强急得汗都出来了，莫非赵楷当真这么得赵的宠爱，只是这么随口一说，赵就要顺杆爬？
要说这设立学，教授经
高强还真不是没想过，实际上在这几年中，以博览会等名义，业已在诸路设立了一些初等学校，不过那主要是为了给自己手下庞大的商业机构储备人才，教地都是些技术、数学、会计、管理类的基础知识，老师都是请的各地的著名工匠，以及博览会、应奉局属下的老成之人，相当于现代的专门技术学校，并不成什么系统。
如果要真正系统地教授经济学的话，高强估计用不了几天就会被人打上门来。经济学的基础理论第一条，就是理性经济人假定，即人都是自私的，会因为经济利益的计算而改变自己的行为，没有这一条的话，所有的经济学方法全都是空中楼阁。可是就这一条，就和儒学的基本信念是南辕北辙，你看现在蒙童发蒙时所学的第一句话是什么？“人之初。性本善！”这已经不是具体方法上地分歧了，这是从根上要挖儒学的祖坟呐！
高强虽然不尽赞同儒学的理念，但是圣人地一些人生哲理。他还是很敬重的，其中就有一条，始作俑者，其无后乎？要是从他手上开启了这样一桩大业，或许后世会留下高强的千古美名，这还不一定，但是眼前有一件事是确定的。那就是他多半会和布鲁诺、哥白尼同一下场。思想启蒙啊。人人都能干的？
远的不说。单说实际的，高强原本就已经是高处不胜寒了。一旦开讲经济学，立马就会给人一个大大地口实，叫做诽谤先贤。妄立邪说。你还别把古人都当傻瓜。人家玩这一套上千年了。没有地事都能给你扯出来，何况这事实白纸黑字明摆着在那？于是乎。这官当然不用当了，包藏祸心嘛；什么钱庄啦博览会啦应奉局啦也不用开了。邪说能有好事吗；那些跟着自己一路走过来地部属也得跟着倒霉。
要不说这革命者都是贫下中农呢，没有什么可失去的了；既得利益阶层自己过地滋润着。哪怕天要塌下来了，只要砸不到他自己头上，谁来捅这个篓子？况且天也未必就要塌了。
“官家，臣此身既为国家所属。自不敢敝帚自珍，吝惜区区学术。只是这理财之道，委实出于先贤经典。顾今之学人不深思尔。”思来想去。高强横下一条心。现在这风口浪尖上，一切都得给外事让路。或许等到大局平定，本衙内自身安稳了，还有兴趣来普及一下理财知识，到时候咱也写本书，暂定名《原富》……什么，你说这是外国名？没学问，这是国学大师给起的译名，原文你去查查，有这么隽永吗？《国民财富的性质和原因地研究》……
赵乍听此说，甚是好奇，照你这么说，大家都是学儒家经典地，独有你把经念对了，别人都是念地歪经？“高卿家，敢问卿家理财之法，本据何典？”
高强哪里学过多少经典？只不过是被赵楷捧的太高了，想要先回到地面而已。他脑子里飞快转动，忽然想起论语里地一番话，忙笑道：“《论语-子路》篇云，樊迟学稼，子曰吾不如老农；请学为圃，又曰吾不如老圃。樊迟出，子曰樊须小人也！臣读至此，每思文宣王深意，盖以为事各有专，君子学治国理民大道，至于农事则自有老农研习，君子诚能文载其术，延于后世，则功莫大焉，亦无需亲耕学农。樊迟学于孔子门，不问其所当问，反问农事，此其器小者也。”
赵楷在旁边，听到这里，忍不住插言道：“高相公所言差矣，盖农事小人业也，岂君子之宜所问？”
高强笑道：“世间固多品类，君子者寡，小人者众，然而圣人云有教无类，无论是君子还是小人，皆官家赤子，如我为臣者，为天子作宰牧，更须明了小人之事，不然何以治之？”