<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>南江宾馆，李华勇和老陆等几个人正在聊天。
“在这之前，泉叔应该对整个南江省不怎么了解吧？我想应该是的，因为内地有一种说法，国内这么多省份中，南江也许是最没有存在感的一个省份了。”
见老陆笑着点点头，李华勇开始跟他科普起自己家乡的情况：
“南江省为什么没有多大存在感？首先是因为这里地理条件比较封闭，三面环山，一面环水，看地图的话，会发现南江省西面是著名的罗霄山脉，东边则是更有名的武夷山脉，要说全国都只有6条像这样的绿色森林带呀，南江省就占了2条。而南部和粤省接壤处，你们过来时应该看到，那里同样是大山林立，全省都是以这种丘陵地形为主，只有北边有一个国内第一大淡水湖鄱阳湖，可以看到一点点平地。正是因为这样的地理条件，造成全省比较封闭，而自然条件上的闭塞，那自然就和外界的交流较少，和外界的交流少了，那自然就没多大存在感。”
“另外从地缘文化来说，南江是所谓的‘吴头楚尾’，历史上长期受到这二种文化的影响，因此南江本地文化既含有吴文化的甘柔，也具备楚文化的悍辣。正是这二种文化相互交织，碰撞和融合，可以认为南江本地文化是介乎吴文化与楚文化之间的另一种文化。这样一种文化特点要怎么说呢？往好的说可以认为这种文化有兼收并蓄的特点，说难听点呢，就其实就是个大杂烩嘛，并没有自己鲜明的特点。大家都知道，一种文化要是没有自己明显特征或鲜明特点的话，那自然就不会有多大存在感.......”
李华勇说得兴起，他甚至兴致勃勃的分析起自己家乡人的性格特点：
“所谓一方水土养一方人，可能正是因为这样的地理环境和地理位置，就养成了我们南江人的性格脾气了。.我们南江人什么性格特点呢？我个人分析主要有以下几点：第一，大多数南江人温良守矩，但缺乏敢为天下先的精神。大家知道南江历史上受道家影响很深，张天师那就是南江人啊，而道家强调的清净无为、不敢为天下先，这对南江人影响很深。
“第二，南江从来不缺少读书人，南江人会读书，会当官，其实也会做生意。尤其是在文化方面，就像“滕王阁序”里面说的，说南江“物华天宝，人杰地灵”那可不是吹的，提别是到了宋代以后，可以说南江的文化昌盛基本就达到了了这么多，那么你告诉我，你认为我们这次报上去的方案，能不能在政府那边得到通过呢？”
见老陆终于问出今天大家最关心的问题，李华勇沉默了，他想了想摇头苦笑道：
“这个.这个...我也说不好，不过我估计...应该，应该能通过吧......”
“为什么呢？你刚才不是还说，你们南江人普遍偏保守，不敢敢为天下先吗？”
李华勇微笑道：“我们南江人虽然偏保守，但我认为我们南江人还有一个也许算是和保守有关的优点很多人没有注意到，正是因为这个优点，我估计我们的方案很可能通过。”
“什么优点哦？”
“那就是我们南江人非常现实，讲究实事求是。”
李华勇微笑对老陆说道：“六十年代三年自然灾害的情况，莲花她们不清楚，泉叔你应该知道吧？三年自然灾害期间南江为什么没有闹饥荒？为什么没有出现大乱子呢？除了像莲花刚才说的那个原因，我们南江人“会养猪”外，另外一个原因就是和我们南江人偏保守以及作风踏实讲究实事求是的性格有关。”
“哦？”
李华勇把一个从老一辈那里听来的故事告诉大家：六十年代“三年自然灾害”的形成，其实这个问题除了当时的“自然”因素外，还和当时的“浮夸风”有关。