听了刘常满所说刘乐也没了主意。范芑却眼珠一转说道：“那我们要不要想办法试试看看这个叔孙太傅到底是怎样的？太子是往治咸阳又不是去咸阳读书哪儿能什么事儿都让太傅管呢？”
“就是常满我们要不要想点办法治治这个叔孙太傅？”刘乐也怂恿道范芑不便说是治这叔孙太傅一下她可没什么忌讳。想到以后都不能这么和弟弟玩闹了生**闹的刘乐立刻热心起来。
刘常满对身上以后都要贴这么一贴老膏药当然也不愿意三个臭皮匠虽说并不一定能顶个诸葛亮不过办法却真的商量出来不少。
于是在移治咸阳后刘常满便派人在路上守着凡有身穿儒生衣冠者就把三人的安排让他尝尝。虽然都是些小孩子把戏不过也够叔孙太傅喝上一壶的了。
谁知等了四五天身穿儒生衣冠的人倒是戏弄了不少却偏偏都不是那叔孙太傅刘常满诸人也就有些懈怠了。直到第十天上方才有一个身穿楚地短衣的人前来太子行宫拜会说是新来的太傅叔孙通。
刘常满见这位所谓的“硕儒”竟然身穿短衣大惊之后又是大喜。
此时天下百姓常穿的服饰主流乃是三种。中原诸国以周王室为包括秦室在内正式衣服都是名为“深衣”的长袍服式。而“儒服”将“深衣”更加的形式化了。儒生衣冠讲究的是“峨冠博带广袖深衣”乃是天下最为讲究礼仪的服饰已经成了儒生迂阔无用的象征。
穿上这种衣服除了站在那里侃侃而谈之外实在也不方便做点别的什么。据刘常满估计他们便是解开衣服撒个尿也得比别人慢上三五分钟至于田亩劳作那是想也不用想了。
而燕赵等国因为地近胡人再加上有赵武灵王“胡服骑射”的改革经过数百年的潜移默化百姓日常多穿胡服。
所谓“胡服”刘常满也曾买过两身最为显着的特点就是窄腰束袖比起深衣来要紧身得多也短了一截更方便骑马射箭。深衣和胡服都是“通服”即上下身一起罩住的长衣服都属外套。
而外套下面所穿的衣服称为中衣中原和胡地都是上衣下裳不过是中原所服下裳名为“袴”而胡服所穿下裳为“裈”罢了。唯有楚国所穿衣服与各地都不一样。
楚国自先王开始就“文身断”以适南蛮风俗表现在衣服上也与其他各地大不相同。因楚地湿润多雨更兼闷热天气极多穿长袍既拖泥带水又闷热焐人多有不便于是楚人便习惯穿短装也就是如同今天一般上下衣分开穿上穿夹衫下着裤子以便劳作。
但在中原人看来楚人这种穿法就如同把内衣穿在外面一般殊不雅观。楚人所以一直被视为“楚蛮”直到楚国强大起来后中原诸国照样看不起楚人常拿楚人的生活习惯取笑很大程度上就与楚人的服饰式样有关。
但如今这个本该极为讲究礼仪讲究“非礼勿言非礼勿看”的硕儒叔孙通这个据说秦二世时候就是“博士”的叔孙太傅竟然穿了一身短装前来见自己的学生汉王太子刘盈了这才让刘常满大惊。