荣叔原本看着下村方向的眼睛转移到**身上，他无奈的叹了口气，道：“唉！你们这些年轻人，就是好奇，我跟你们说，别什么事都想弄清楚，有些事还是不知道为好。这世上怪事多的去，一个不小心糊里糊涂的就丢了性命。好吧！倘若我今晚不说个明白，想必你们心里一直掂挂着睡不着觉，与其这样，倒不如给你们讲讲那个传言。”说完，荣叔停了一下，拿起烟筒子，大口大口的抽着，烟雾萦绕。
原来那个下村不仅是文革时期的刑场，说是刑场，其实不为过，荣叔说，老一辈的人都知道，那个特殊的时期，基本形式有两种，一是游街，二是开大会批斗，也有时是两种形式先后进行。游街：被定为是地主的人强行给他们戴上又尖又高的纸帽，涂鸦鬼脸，排上队低着头行进在街上游斗，簇拥在两侧的革命群众和造反派高喊革命口号，不时地喊骂着行进中的地主。开大会在会场批斗：地主被戴上地主帽，跪在地上接受群众的辱骂与殴打。那个时候，混乱得很，不管你是不是地主，凡是有人存有害你之心，只需去告发，即刻全家遭殃。
在那个动荡的年代，人人自危，甚至是睡觉都不安稳，深怕三更半夜的给人糊里糊涂的抓去批斗。荣叔的奶奶，养了两只母鸡，下了几个蛋，都被人告发是地主，这不，革命群众没收了她的母鸡，抢了她的鸡蛋，甚至是抓她去游街示众，一个七十多岁的老人家，哪折腾起这样的批斗，回来后，老人家病了一场，不到一个月就去世了。
那些人着实可恶，人都死了还不让老人家入土为安。没了法子，那时候荣叔的爷爷只能趁着夜深人静人少的时候，用席子卷着荣叔的奶奶尸体，偷偷搬到下村，随便找一处埋了。那时候的下村，全是地主住处，都被革命群众洗劫一空了，什么都没了，值钱的，不值钱的，统统被抢空。
那些被批斗的地主，大部分都病死家中，无人问津。时间一久，没人敢到下村居住，自然而然的，下村就成了处刑犯人的地方。反正那地方都是死人，索性就用下村当做刑场或是乱葬岗。凡是无名氏的人死了，都是往下村一扔，完事。革命结束后，下村也成了村里人埋葬死后不能进祖坟的人，这些人大部分是幼童或是未出嫁就死去的女子，他们是死活是不允许进入祠堂的，也不能风光大葬，只能偷偷埋到下村去。说到那些未婚女子突然死亡，倘若恰好有人来办理冥婚，办了阴婚以后，她可以随着夫家的规矩进入夫家祖坟。倒也不落得死无葬身之地的场面。
再后来，村里有人夜间会听到下村的老屋里经常传出一些怪声，听着让人畏惧的声音，就像是凄惨的猫叫声。刚开始村里的年轻人不相信有鬼，以为是那些见不得人的有夫之妇或有妇之夫相约到下村古屋里偷情所制造出这些扰人清梦的动静。
一些有胆子的人，厌烦了这个闹剧，索性想了一出，打算夜闯下村古物。有人要管这事，村里人当然不反对。没想到，当天夜里，那几个去的人，没一个能活着出来。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>