<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>第七十四章在访龙心
“你来了？”
“恩，我想问问师傅何为势，如何去追寻自己的势！”
昨日与龙耀阳定下了十年之约的苏牧云直接连夜赶到了龙心这里，一路上苏牧云一直在考虑一个问题，半仙之体？龙耀阳的身体强度应该不会
超过自己，但是为何自己却打不到他？只能用字特殊的真元像是腐蚀一般的伤害他，到底是和原因呢？
还有便是自己当日一时激动与龙耀阳定下了个十年之约，事后苏牧云才回想到了李映雪，已经过了两年多了，如果自己不能再四之内赶回去那
要自己如何去面对雪儿！
当时自己怎么就一时头脑发热就答应了龙耀阳那老头呢！
十年！十个月，不，在龙耀阳之后还有个不知深浅的家伙，自己必须在五至七个月之内拿下龙耀阳才行！
苏牧云不断的在脑海中回想着自己与那龙耀阳的一站，自己唯一能伤害打他的无非便是自己拿特殊的能量腐蚀，而且还是在龙耀阳不知道的情
况下，下次恐怕就不怎么可能了，自己当时的最后一击完全是超长自己的实力发挥，除非自己能再次的突破，否则只怕自己很难伤害到那老头
，毕竟他的防御实在是变态！
而且，老头子的一些法术十分的让自己头疼，那招‘滔天’的威力就足以将现在的自己照成重伤，而且老头子绝对不仅仅只有那一招，恐怕还
有一些压箱子的绝招没有用，自己唯一能为自己创造的优势便是拼命的提升自己的速度，在自己没有与他对抗的层次之前想要打败他唯一的机
会便是绝对不能让他有时间放出法术！
还有便是如果他放出法术了我又该如何抗住，或者是如何闪开！一切都是苏牧云现在需要考虑的问题！
速度提升之后如何去打到龙耀阳？威力不够？如何又能增加攻击威力呢？
苏牧云再次回想起于龙耀阳的对战，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普
救众生，大雨洪流，应时甘润。”
当时老头子为什么会莫名其妙的说道这句话呢？
法术的咒语？不像，一点都不像，苏牧云突然想到自己的龙组手表，对啊，自己可以在龙组的基地资料库里查下这句话找点头绪看看！
在连接到资料库后苏牧云将这句话打上去不一会儿却是弹出一个关于道法的窗口，《太上洞渊神咒经》！
龙是中国古代神话的四灵之一。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字
和62名神龙王名字。
唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。
宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。
龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。
道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等
宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
《太上洞渊神咒经》！怎么又是这种东西！
一看到关于宗教的东西苏牧云头都大了几分，咬着牙继续看了下去。
《太上洞渊神咒经》。作者不详，简称《神咒经》，二十卷。杜光庭序称，西晋末，太上道君以
《神咒经》授金坛马迹山道士王纂。或谓该书非一时一人的作品，前後十卷及各卷体例不一致。
书中讲真君出世、天下太平的思想，认为在这末世劫运的大动乱之後，当有真君李弘出世，圣贤
及仙人道士为其辅佐，使天下大乐，道法兴盛，人更益寿。为研究魏晋道教政治思想的参考文献
。收入《正统道藏》洞玄部本文类。
.....
《正统道藏》？这又是什么？
实在是郁闷的苏牧云放弃了继续看下去的想法，等着走下了飞机苏牧云连忙找到了一个没人的地方接通了龙七的视频。
“哦，小苏啊，怎么突然想着找我了？你不是与我打赌说是四年通过天狱吗？而且我老人家记得你小子可是一直非常记恨我的，怎么又有事求
我老人家？”
苏牧云没有理会龙七的取笑反而严肃的说道：
“老头子先不跟你瞎扯，我有重要的事要问你，《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”中有一句“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知