除了运合之内劲外，还有牵连之内劲，所谓一动三，牵一而动全身。就是这个真思！对方于已之手臂顺带。本能地屈臂进肘，肘被阻，则本能地拧裹入身靠，都是所以拳诀中有：牵连之法最为奇，克敌瞬已亦奇，这种内劲一旦形成，打了人自己都不知道网才自己怎么就这么打了。所谓无意之中是真意，便是牵连之内劲，亦即肌体之科学本能。
牵连之内劲还有一个作用，就是上下相随，手动步跟身相随，也是一种牵连之内劲。
最后各部之整端，就是身内肌体与重心、与运动相整合的能力。
对方捋带而身形不散，毒一散即合的本事，就是各部整端内力之一种，内劲之法，就是劲力与体内运转时身体各部配合的劲法，说神奇，也神奇，说不神弃，也不稀奇。
所谓内劲，就是能让人筋骨之力挥到身体筋骨之极尽处的力之法。更确切地说，是一种调动筋骨之内的方法，没有筋骨之力，也就无所谓内劲。前辈拳师练内劲的都说过，专气致柔，能如婴儿乎！婴儿之专注与松柔，是前辈大拳师都追求的境界，我们在逗小孩时都会感觉到小婴儿的抓握劲挺大的，这种大，并非是绝对量的大，只是相较于他的小而言的大，就是婴儿精神单纯，出手专注，而且肌体松柔，能出他最大的力量。
婴儿的内劲境界，是前辈名师都追求的境界，但见过婴儿能打人吗？为什么不能呢？就是因为他几乎没有筋骨之力的原因！所以内劲是一种完全倚托筋骨之力存在的东西。
将武术之争斗，与两国交战之间打个双方，筋骨之力好比是兵马粮草，内力就好比是调度兵马粮草的能力，而打法就是为将者的计谋了。调度能力再强，也不能将一万士兵，变成一万零一名士兵；也不能将五千斤米粮变成五千零一斤。但调度能力，却可以将一万名士兵，挥出最大的战斗力。能将五千斤米粮挥出最大的作用。
所以现今国人习武的最大误区，就是总想靠内劲来提升战斗力，能不能提高。也能提高一点，但到自己筋骨之力的极限就到头了。但问题是自己的筋骨是压根没有经过锻炼的，就像本来自己可以展出一万士兵的人。只装备了一百名士兵，就是将这一百名士兵的力量挥到了极致，又怎么能样呢？“然后再说化僵和开始就致柔的区别，一个国家已经有一万士兵，然后才开始练调度能力，自然感觉非常难，而另一个国家，是从一点点起就一直注重调度能力的锻炼，随着士兵的增加，也一直保持着一种高效的调度能力。但两者交战而言，从一开始，士兵多的肯定占上风，但随着后者兵力的增多，肯定会过前者，但前者这时化僵，也就是提高自己的调度能力，也不会比后者差。
所以。不管先致柔的内家，还是练到一定程度再化僵的外家，最后都会殊途同归，达到颠峰。而且，化僵者虽然感觉难。但想想看，别人一辈子从小都下了这功夫，你要在几年间就掌握别人一辈子练的东西，这难还是难吗？
最后。得说一说为什么内劲有成的人会感觉击敌时极为顺手，好像自己力量比别人大了许多，甚至感觉上是几何倍的增加，但其实在测试绝对力量时。并不比别人大多少，但为什么会有举重若轻、所向无敌的感觉。这是因为当人的内劲练到境界时，对身体各处的调度之能力达到极致时，先一举一动，身体大块肌肉到小处微牵。处处协调，无阻无抗，形成的屿一叭有自身股体不协之耗损。所以往往较同等体重之人出更大的力气，让本力雄厚之人也感无法抵挡之劲。
二是技巧问题！全身协调时，能完全地完成协调度不够的人所不能完成的力技巧。比如形意拳的惊尾阁之劲，竖尾顶臀如扯拉，身脊如力臂。出拳如石弹，而出的如抛石机一般的劲力；又比如太极的过裆翻背劲，能将丹田鼓伸之劲，翻裆送到背上，而在翻裆的时候，身体微顿，也将脚下蹬地的一溅之力，也合到背上，一路往上，又合了旋腰拧背伸臂送肘出拳之劲，这一拳出去的劲，可以想见！还有形意崩拳的一拳三力之劲，一个崩拳出去，如扫抛石弹，已经有相当的力气，而又在触敌之时，极快地做出挑顶压之变化，使对手被拨根、后摧，最后失重而跌。
三是化引闪战之功。由于身体高度协调，所以对别人的劲力变化就能达到极度之敏感，此这听劲；在遇敌触其劲时。能有极小幅度的化引猝之势，让对手有猝空逢实之感，有力出空后被猝然埋实逼迫的无力感。其接实则绽，让对手如重捶击棉，巨力逢空；接虚则如洪如决堤，如水银泻地，一不可收拾，对手如虚竹遇斧，一败涂地。
这种种内劲的技巧，在各家拳法中都有留传，但非身体内劲转换达极致所能感、所能知、所能用的！所以内劲并不是一种劲，而是一种意引，一种身体从巨入微，从形至意的协调能力。这种入微如陈鑫先生所描述的那样，如行骨缝、贯注四梢；像武禹襄先生所说的那样：行气如九曲珠，无微不到！当筋骨之办达到颠峰，圆活之力劲达到极致，那么一臂之力。网极柔至，自然会有一种又绵软又沉重的感觉，正是所谓的内劲大成，如棉里裹铁！
而这种劲为什么要于丹田呢？就是丹田为身体重心之所在，为腰之能拧能折之所存。一个人打拳行势时身体屈蹲时的合适高度，就是将身体调至重心恰恰落在丹田的高度，这样重心为身之最稳处，如世炮之炮台，力于此为最大！如承车之轴，力化于此为最坚、最敏、而又最圆滑处！无论是是承，都是最恰当的地方。
所以，这时康顺风看着那个嘲笑泰拳莽夫蛮力的老头，康顺风不冉叹息一声，师父就是这样无知的师父，又能教出来什么样的徒弟？国术，当真是衰落的厉害了。最基本的东西都被这些无知者颠覆了。无力方尚巧，这是一种无奈，以巧胜力，也意味着你要比别人更多的付出，更多的吃苦。
打法虽然有兵者诡道之计，但正如国之交战，无正不生奇。没有国力做后盾，再巧的计谋也不抵大用。没有功夫做底子，再巧的打法也不能保证赢了别人。泰拳钢肘铁膝，其中也有它的科学，岂是一句莽夫蛮力所能概括了。当年泰拳师大卫一脚在运动中踢断日本格斗名将田烟的臂骨，这种肌体的力量，试问有几位现在苦练内功的大师能做到？不用来说反应。说距离，说打法，就单单说这种力量。如果练了内功，还不如人纯筋骨之力强，那这内功到底有什么用呢？现实中可感可见的筋骨之力。都尚且不能练至颠锋，那种虚无飘渺的内力对我们来说，更只能是夸夸其谈而已！只有先苦练筋骨之力之后，再将内劲丹田之法，同筋骨之力相合为一，才能百尺竿头更进一步！
陈立刚听了那位老者的话，也不好说什么，只是道：“这次请了诸位过来。就是因为这次来的泰拳师想同我们传统武术界做一个交流，一会儿宴会结束后。会请大家一起同他们座谈一下。商量一下到底这交流如何进行！”说到这里，带些歉意看了一眼康顺风他们几个。本来他是想让康顺风他们承下来这件事情，但学校的几位领导却认为多找些人更保险一些。
幕顺风他们其实也没多少想法，对他们来说，需要打就打，不需要也不是非要打。
宴会自己没什么出奇之处，自然先是领导讲话。谈中国武术的源远流长，谈中国是礼义之邦。这时一直没说什么话的羊娃突然笑了一声道：“力有未逮，论之以礼义，”康顺风就看了他一眼，忍不住微笑了起来。这是胡斜子常给他们说的话，武德是练武人才讲的，武艺不行，就休谈武德！手上功夫赢了人，按规矩办事，就是有武德的人。手上功夫赢不了人。不敢和人动手，而大谈什么修养武德，那其实是羞养无德！“是力有未逮，论子以礼义”的做法，意思就是打不过人家，就缠着和人家讲道理，讲大义名份。其实不过是一种怯懦之人的遮羞布而已。
向1却瞪了他一眼，羊娃就不好意思地笑笑，低下头就在腿上一心一意地打着翻掌小**。康顺风也感觉没事，却是双着阴阳**。向山看两人都干起了功夫上的事，也就双手顶捶往椅子上一顶，身体基本是网刚触到椅子座上，却是练起了顶捶和臂力。
这边大领导讲究二领导讲，最后三领导也稍微说了几句，又请泰方的领队人讲。专门有一个女孩子在边上做同步翻论。人家倒讲得简单，就是表示了一下荣幸，对接下来的交流充满期待，就结束了。
然后宴会算是正式开始，大家都开始吃东西，几个学院的领导就开始转着桌子敬酒。
这节关于内功的复述。是正儿八经是小子的一家之言！而小子对这章的内容。是思虑再三，才了出来！也想到这肯定会触到许多内功迷朋友的不快之处。不过小子想说的是小子对内功也是多方考证之后，才做出这些结论的，是尽了小子最大的努力的！因为小子考证武功，不喜欢一切虚无的东西小子的结论：无筋骨之力，不成武功！无内劲之大成。不达极致！小子姑妄言之，大家姑妄听之吧！月票、订阅支持一下小子吧！