原先合作社的高层还存在着不少贪腐、弄虚作假、吹嘘的问题，但在出现后，内部高层全部进行了修道筛选，修不了道的最高只能做到街区公务员这一层，而每一个修道成功的管理层，都有着极高的道德标准。
终于，在修道迈向普及后，顾子澈当年规划的构架开始逐一实现——道德水平和修为绑定，完美解决了高阶修士草菅人命和国家管理的腐败。
制度有个逃不开的怪圈——那就是再完美的制度也要有人来执行，只要是人就一定有私欲，而这种私欲越来越多，人越来越多，时间越来越长，那么再完美的制度也会千疮百孔。
为此，人们制定了很多方案。
比如儒家要求提高道德修养，认为高层都要当君子，但这种做法过于唯心，谁知道你是不是君子，谁能保证人人都是君子。
还有建立监察部门，再建立监察监察部门的部门，再建立监察……总之无限套娃，以复杂的制度来遏制制度的腐烂，但这一方面增加了组织机构的冗杂程度，另一方面也只是延缓而非根治。
还有就是公投，算是一种摆烂的态度，不管怎么样反正你们自己选，选出来的再烂也是自己的决定，怪不到统治者身上来，而且通常这种投票都会被操控，因此也是一种甩锅和扼制民意的制度。
另外就是强调理想，强调初心，但也只是比儒家那套君子学说好上一些，又没有机器来确定你还有没有初心，说有那就是有吧。
但修道从根子上杜绝了“人治”的病根，它就像那个万能的“道德鉴定机”，修道能成的，必定是有德之人，如果无德，那么所有的修为都将一夜溃散，因此整个合作社的风气都为之一肃。
当然，有德和有智慧是不一样的，有些人有德但是迂腐，只能算老好人。
合作社的制度不会腐化，但会过时。
关于这一点，阴玄自然也注意到了，因此教育投资是整个合作社除了基建以外的第二大投资项目，所有公务员更是要接受长期的各种通识教育，未来也会是知识密集产业。
总之，合作社的制度还有待改良，即使修道逐渐普及，也还不足以成为万世之法。
但不管如何，这已经是超越当下数个时代的制度了，带给了数百亿人以幸福美好的生活。
顾子澈由于问得业余了一点，被周遭的人以为是合作社来调查民情的，纷纷聚过来，大喊着要顾子澈替他们感谢合作社，不断地道谢，不断地诉说，甚至有些人在说起生活的变化后当场哭了起来。
顾子澈有些招架不过来，只好扶着那些人温言安慰着，结果哭声似乎有传染性一样，周围的人也哭了一大片，说着以前过的日子和现在的幸福生活，如果不仔细听还以为是被顾子澈欺负了。
此时，周围的一个合作社便衣也发现了这里的异常，看到一群人对着顾子澈哭，他气势汹汹地走来想给他申请拘留所雅座一位——这事很常见，毕竟移民过来的也有不少海盗黑帮和恶霸，合作社对此表示我有一套完整的律法。
不过他的神识很快就捕捉到了那些人说的感谢的话，又查了下顾子澈的权限，发现高得自己都查不到，然后就站在那里尴尬地笑了笑，然后一溜烟地跑到了别处。