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1115：国师
1115：国师
逍遥谢道：“多谢掌柜，让您费心了”。将夜5200Ksc123.com
女掌柜说：“客气什么，反正我也是闲着没事做”。
无痕对西én将军说：“将军跟我们一起用早点吧”。
众人用完早膳后。逍遥对掌柜说：“大娘；我们今天要离开了，多谢您几日来对晚辈的关照”
女掌柜惊道：“你们怎么这么快就要走了，是不是我这有什么地方招待不周呀“？
无痕说：“大娘您误会了，我们只是路经此地，停留几天之后自然要走，和您没关系”。
女掌柜明白说：“那你们以后再路过这里，一定要再来我这里住啊”。
逍遥笑着回道：“一定；不过到时候如果您再让我们白吃白住，我们可会走哦”。
女掌柜也笑着说：“行；行；行，只要你们来怎么都行”。
小紫对西én将军说：“将军你在这里稍等，我们去收拾一下就来”。
西én将军点头表示明白，不一会四人带着包袱来到大厅。
女掌柜也拿着一些东西走了过来对四人说：“这些干粮你们带着路上充饥”。
逍遥拒绝推道：“这不可以，这几日得您款待，怎么能再收您的东西”。
女掌柜硬塞给逍遥说：“你们就拿着吧，你们做了那么多事，这点又算得了什么呢”
四人无法推辞，只好收下女掌柜送的东西。
女掌柜送四人上了马车说：“路上小心，以后记得再来啊”。
燕子说：“我们会记住的，大娘您也保重好自己”。
马车在女掌柜的相送下远离了客栈，燕子此时已换回原来的装束。
燕子说：“我们把这套衣服拿去还给郡主吧”。
小紫点头说：“嗯；顺便去和郡主道个别”。
西én将军的马车行驶到宁小倩处。
宁小倩见到众人说：“你们怎么来了，我正要跟你们道谢呢，是你们解开了我姐姐的情障”
西én将军行礼说：“见过郡主千岁”。
宁小倩回道：“将军不用多礼”。
小紫说：“小倩姐；我们是来跟你道别的”。
宁小倩问：“你们要走了吗，怎么不多呆几天呀？我们都没能好好聊聊呢”。
逍遥说：“我们已经在这里呆了几天了，是时候该离开了”。
宁小倩明白说：“哦；那你们以后再路过西梁女国，一定要再来看我哦”。
无痕说：“等我们回程之时一定再来拜访郡主”。
燕子说：“小倩姐；这衣服还给你”。
宁小倩对燕子说：“燕子；你喜欢这衣服就送给你吧”。
燕子摇头说：“这是郡主的衣服，燕子不能收”。
宁小倩接道：“没关系，这衣服我有好多，你就收下吧”。
燕子高兴说：“那燕子就谢谢郡主了”。
宁小倩回道：“我不是说了吗？你们叫我小倩就可以了”。
宁小倩与小紫；燕子像姐妹般相拥道别。
宁小倩说：“能够认识你们，我真高兴”。
小紫和燕子回道：“认识小倩姐我们也很高兴”。
三人分开后宁小倩对无痕和逍遥说：“无痕；逍遥，你们以后可要对小紫和燕子好点，不许欺负她们哦。要是让我知道你们欺负她们，我会对你们不客气的”。
逍遥回道：“小倩请放心，我和无痕不会欺负燕子和小紫的”。
小紫对小倩说：“无痕哥哥和逍遥哥哥不会欺负我跟燕子的”。
宁小倩笑着说：“想不到你们的心这么快就向着他们了，哈哈~~”。
小紫和燕子红着脸不敢看大家，众人上了马车别过宁小倩行驶在路上。
注：由于个别网站无法上传封面，想看看4位主角形象的读者，可以多去几个网看看。或用：“若不是你们及时到来，恐怕我忙的就不止这些了”。
无痕礼道：“不管怎样，还是要多谢将军相送”。
西én将军右手放于xiōng前对四人行礼说道：“你们真有礼貌，我代表国王全国的百姓向你们致谢，欢迎你们日后再次光临西梁女国”。
逍遥说：“日后我们再次经过贵国时，一定亲自上én拜访将军”。
西én将军点头说：“那好；我期待着你们的到来，祝你们一路好运；早日实现自己的理想，请多多保重”。
无痕抱拳说：“将军也保重”。
西én将军看着四人渐渐离去的背影说：“多好的后生，我想将来你们必定于天下”。
四人在西én将军的目送下离开了西梁女国，继续踏上他们的旅程。
西梁女国该国前后没有多大的变化，而国王放弃了她的心上人，选择了孤独终老一生。
写到西梁女国一定有很多人会问：“历史上真的有像西梁女国这种地方吗”？
答案是：“还真有”。
新疆的历史记载大概从西王母统治西域开始。那是一个漫长的母系时代，因此产生过一些女儿国。“女若羌”和传说中的女儿国有关系。
唐玄奘在他的《大唐西域记》中写到：“有苏伐刺瞿口旦罗国，唐言金氏……即东女国也，世以女为王，因以女称国……东接吐蕃国，北接于阗国。”公元7世纪，这个女儿国被入侵的吐蕃国所灭，一部分人逃到西藏昌都，仍称东女国。
《隋书西域传》记载：“女国在葱岭以南，其国代以女为王，王姓苏毗，字末羯，在位20年，女王之夫曰“金聚”不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。”
《汉书西域传》中说：“按为部落之名，羌以示种族。”女若羌是以“女若”为首领的一个羌族人的部落，一个女人当政的部落，他们的居住地就是今天的新疆巴音郭楞éng古自治州若羌县。先民喜欢羊，离不开羊，吃完了羊rò常常将羊骨头作为饰品，甚至将羊角戴在头上。
羊rò是先民主要的食物来源之一。他们以羊为富，以羊为美，只要粘上羊的边儿，心里就会美滋滋的，所以造字：示+羊=祥，羊+大=美。火烧整羊今天叫烤全羊，在3000多年前就有了，甲骨文“羔”字就是最好的见证：上面一只羊，下面四点火，正好一个烤全羊的白描。
从隋唐开始，若羌境内的羌族人神秘消失，回鹘逐渐成为若羌的主要民族，罗布人和吐蕃人、突厥人等逐渐被回鹘人所融合。
元明以后又有回、藏等民族迁入，如今的若羌县截止2005年底统计，汉族人占59.47％，维吾尔族人占36.89％，还有回、éng、满、东乡等民族，已经找不到羌族人的影子了。
言归正传：四人翻山越岭来到一个村庄，走着走着觉得越来越热。逍遥的劈水扇在手中扇个不停，无痕；小紫；燕子也是一头的热汗。
逍遥猛扇着扇子问：“现在应该不是夏天，怎么这里热成这样”
无痕擦这额头的汗说：“是啊；就算是夏天也不应该这么热”。
燕子呀说：“太热了，燕子长这么大还没遇见过这么热的天气呐”。
小紫提议说：“前面有有户人家，我们过去休息一下，顺便问问这里的情况吧”。
四人来到一户小庄院，进入庄院见有位大叔正在忙着什么。
逍遥礼貌问候说：“大叔；晚生从东土大唐而来，路经此地。由于天气炎热，上én讨碗水喝，不知可否行个方便”？
大叔见来者是几个有礼貌后生，便回道：“几位请稍等”。
说完独自走开了，不一会小叔给四人提了一壶水出来。
逍遥问道：“敢问大叔贵姓”？
大叔边给四人倒水边说：“我姓周；是个打猎的，村里人都叫我周猎户”。
逍遥点头回道：“哦；原来是周大叔。现在不是夏天，为何你们这里如此炎热”？
周猎户摇着头说：“几位从外地到来，有所不知啊。我们这里是墨家村，在村子西边有座山，名为：火焰山~~~~”。
周猎户话未说完，小紫惊讶说道：“什么~~~火焰山#24”？
在场的所有人见到小紫的反应都愣了一下，不明白小紫怎么会这么惊讶。
燕子问：“小紫；你干嘛那么惊讶，吓了燕子一跳#35”。
逍遥问道：“莫非小紫你知道火焰山的来历”？
小紫解释说：“嗯；小紫听说在西牛贺州日落西方处，有座火焰山，百里红莲大火终年燃烧不灭，四周寸草不生。就算是痛皮铁骨过火焰山也要化成水”。
周猎户点头说：“姑娘所言没错；就是这火焰山”。
燕子惊讶说：“想不到还有这样的山呀”。
无痕奇道：“怎么会有这种山呢，就算大火烧山也会有灭的时候”。
小紫说：“其实这火焰山还是悟空哥哥nòng的呢”。
燕子问：“不会吧；孙大圣没事nòng这火焰山想热死人呐#24”。
逍遥说：“燕子；我们先听小紫继续说”。
小紫接道：“其实悟空哥哥也不是故意的，他自己也不知道会这样。五百多年前悟空哥哥大闹天宫被擒入太上老君的八卦炉烧炼七四十九天，出来后一怒之下蹬倒八卦炉，炉内的火苗掉落于此山就形成了今天的火焰山了”。
三人听完点头表示明白。
周猎户问：“姑娘说的悟空哥哥可是长得瘦瘦的，浑身带á有点像猴子”？
四人听周猎户一问楞了一下，难道他也见过孙大圣？
逍遥问道：“莫非周大叔见过孙大圣”？
周猎户接道：“前不久我们这里来过一个东土大唐的长老，带了三个徒弟说是要去西天取经，长老的大徒弟就叫孙悟空”。
无痕点头说：“大叔说得没错，他就是孙大圣”。
逍遥问：“孙大圣没有帮村民们灭了火焰山的大火吗”？
周猎户说道：“火倒是灭了，要不然他们也过不了火焰山呐。后来下了点雨，也没有以前那么热了，可是现在一天比一天要热，好像这大火又要烧起来一样”。
四人听完才知道，现在的天气虽热，但是比以前要好得多，可想而知；之前的火焰山会有多热。
无痕忙问：“那么孙大圣是如何帮村民们灭的大火”？
周猎户解道：“在我们村庄南面有座翠云山；山上有个芭蕉洞；洞内的主人铁扇公主有一把灭火的宝贝叫“芭蕉扇”此扇就能灭火焰山的百里大火”。
无痕奇道：“竟有这样的宝贝，区区一把扇子就能灭百里大火”？
小紫说：“无痕哥哥当然不清楚了，其实芭蕉扇有两把，各有所长”。
逍遥忙问：“那么还有一把什么样的扇子，在什么地方”？
小紫解释说：“据书上记载，芭蕉扇有两把，一把至yīn；一把至阳。至阳之扇能扇出火气，乃在太上老君手里，用于煽动八卦炉的三昧真火。铁扇公主手里的应该是至yīn之扇”。
燕子问：“是至yīn之扇厉害点，还是至阳之扇厉害点#89”？
小紫说：“这个不一定，yīn阳也是相生相克，要看用扇之人的本领如何。当至阳过旺；至yīn略虚时自然是阳克yīn，反之也一样”。
无痕问：“至阳之扇能扇出太上老君八卦炉的火，那么至yīn之扇又靠什么本领灭火”？
小紫接着说：“至yīn之扇是昆仑山后自ún沌开辟以来天地产成的一个灵宝，乃太yīn之灵叶，故能灭三昧真火，扇出的yīn风能使人飘至八万四千里方能止住”。
燕子惊讶说：“哇；太厉害了，要是燕子被扇一下，估计飞得比傲来国还远”。
逍遥问：“周大叔；铁扇公主为何不帮村民们灭了这火焰山的百里大火”？
周猎户无奈说：“唉~~铁扇公主每次灭火都要收贡才能帮忙。今年酷热当头；庄稼颗粒无收；村民们日子都快过不下去了，哪还有东西上贡，我也是靠着上山打打猎，才能勉强维持生活”