“秦必失其鹿！”韩信信心十足道：“自与六国开战以来历经数十年战死杀场的将士不知有多少百姓们流离失所被人屠杀的又何止千万？战争一结束本该给百姓一个休养生机的时期可始皇却不以仁政待民仍以法家的严刑酷法治国。为了满足自己云游山河的一己之私更是修起四道宽五十步向东通到以前的燕国向西穿过原吴国、楚国直达大海的御用大道。并同时建骊山陵园、展开对百越与匈奴的战争基本上动用了全国一半往上的人力物力过些日子还要再建阿房宫与长城天下的百姓受得了吗？百姓心中早有怨恨天下早已民怨沸扬只是迫于始皇在位的淫威不敢作罢了。始皇只要一死压抑已久的百姓们必会把心中埋藏的怨恨全部爆出来到那时秦怎会不失其鹿？”
“原来他是从这里得出秦必失其鹿结论的。”李信心中暗道一声。
他记得继承皇位的是个叫胡亥的人并非扶苏想听听韩信对扶苏有何看法问道：“我们上次在广牧曾见过公子扶苏他是一个宽厚仁慈的人将来以长子身份继承皇位必以仁政施于天下。如此的话秦还会失其鹿吗？”
“秦还会失其鹿！”韩信斩钉截铁的道。
“为何？”
“信觉得始皇不会把皇位传给扶苏！”
“怎么会？”李信惊讶的问道。自古以来无论皇室还是百姓无论是传皇位还是传家财都是以‘传谪不传庶传长不传幼’为最高原则。李信想过扶苏以谪长子身份没得到皇位这里边肯定有其他的一些原因但实在惊讶韩信能在此时就下出始皇不会把皇位传给扶苏扶苏成不了皇帝的结论。
“从秦孝公以商秧的法家思想治国开始到始皇这一代已历经六世。始皇依托法家让一个西陲小国战败其他六国一统河山打心眼里认为法家是治国的不二选择他会把皇位传给一个仁慈的很可能施行仁政改变法家治国理念的扶苏吗？始皇肯定会考虑把皇位传给扶苏后扶苏以仁政去治理国家那些从布衣到臣子已熟悉了法家严刑酷法的人能接受得了仁政吗？变法之后若是让百姓误以为秦皇可欺天下岂不是要大乱！扶苏心目中的仁政与始皇心目中‘以良民治必乱至削。以奸民治必治至强’的法家治国理念背道而驰因此信猜测残暴且刚愎自用的始皇不会把皇位传给在他眼里过于柔弱的扶苏。”
“这也仅仅是你的猜测罢了！要是始皇也看出再不能以严刑酷法治国该给百姓一个休养生机的时间而把皇位传给扶苏呢？”李信道。
“一件事情存在太久了想改变它岂是那么容易的？就算始皇到临死的那一刻想明白了这一切把皇位传给扶苏难道朝庭的大臣们会轻易的让扶苏改变祖宗的成法？此事不历经十多年实难成事！百姓们对扶苏抱着期望三年五年看不到大秦有所改变也就对扶苏失去期望不会再无休无止的等下去到时秦还是会失了其鹿。”
“如此说来秦确实要必失其鹿了！”李信把身体向后仰了仰反复品味扶苏这个名字一番后笑道：“扶苏扶苏！这个名字多多少少带着些悲伤与哀怨或许也注定了公子扶苏今后有个不好的结局。韩先生刚才你说我要为九原郡郡守有三利两不利如今才说了一利剩下的两利与两不利是什么？”
“其二利……”
韩信才刚开口李信打断他道：“先生请上来与我并肩而坐！”