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第一百二十篇 潘多拉之 “意”十一(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>ps:古小龙情绪的失控,心中充满了怒气,大有恶向胆边生之势,已经中了潘多拉之“意”意识场能的激将之法,这就要靠自身的定力予以控制压制了。求点击求打赏求订阅求月票!

第一百二十篇潘多拉之“意”十一

作为奇偶空间第一奇人的古小龙,自己也被自己的行为,以及情绪失控惊住了。

就好像自己的内心里,有了一个相反的古小龙一样,在内心深处愤怒的呐喊着,我要杀死潘多拉,我要把潘多拉撕得粉粹。

这可是古小龙从出生到成长,短短的二十多年来第一次情绪完全歇斯底里的失控。

也是古小龙第一次产生了恶向胆边生的“恶念”。

着就像是内心深处的另外一半的古小龙复活了一样,难道这就是古小龙内心中的魔鬼“撒旦”被唤醒了吗?

要是这样,古小龙一旦真要控制不住内心的魔鬼“撒旦”,奇偶空间就将陷入万劫不复的巨大灾难之中。

撒旦,又为撒殚、撒但、娑殚,《白话文版本的中文圣经》译为沙丹或萨坦。

天主教文献《创世记》记载,撒旦在伊甸园里,曾变化作为一条蛇去诱惑夏娃,天主教徒认为耶稣之所以把撒旦称为最初的蛇。“蛇”也因此在圣经里成了“欺骗者”的象征。

在《天主教版圣经?启示录》,圣经也用大红龙象征撒旦,在《东正教版圣经?启示录》。圣经同样用吸血鬼德古拉标志撒旦。

希伯来文的本意为“敌对者”。又名路西法或路西斐尔。

在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。有许多人认为,路西法是撒旦的别称,虽然这个观点出现在《失乐园》中。

但是这一点是错误的,因为在七大魔王中,路西法和撒旦的职务是完全不一样的。

而天堂战争中,路西法曾与撒旦联盟共同对抗上帝。所以,说路西法是撒旦的别称是错误的。

路西法曾经是天堂中地位最高的天使――圣光六翼炽天使,在未堕落前。任天使长的职务。

传统撒旦教派则视撒旦为宇宙中最伟大的神,撒旦不仅是神,也是大自然,更是能量,他就是一切。

又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。

“撒旦”,标准希伯来语原意为“对抗”,基督教中则代表敌对者、剧毒的光辉使者等意义。

“撒旦”之名,在犹太教的《塔纳赫经》以及《旧约》中是确有其名。而到了《新约》则成为了一个代号。

“撒旦”一词,原意为“对抗”。在基督教中则意味著“罪恶的”之意,为形容词“化身”的名词。

圣经中,有两种诱惑人的天使,第一种天使,是受神差遣,去诱惑百姓或官长中因犯罪而不可饶恕的人。

另一种天使,则是没有受到神的差遣,自行犯罪和说谎的天使。

那第一种就是圣经中,说神差遣某一个天使或者灵,去诱惑罪人的。

而第二种,则是圣经中,说撒旦诱惑了那原本可以得救的人,使他更加犯罪。

至于圣经中关于撒旦的记录,从来就没有说,所有受到神差遣,去诱惑人的天使,都是撒旦,可见这是两种天使。

因为圣经没有说这些受差遣的天使叫做什么名字,就有人误解说:撒旦必是神的仆人,因为我们听见有人说,神差遣了某个天使去诱惑恶人,撒旦也做这事,所以可以证明,撒旦也是神差遣的。

有一件事情,很多人都没有留心,就是耶稣并没有说,撒旦是那条古蛇。

然而耶稣的门徒,约翰在启示录当中,说到那条龙,就是古蛇。

说:“他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒旦,把它捆绑一千年。”

所以我们才证明,耶稣所说的撒旦,可能就是古蛇。

耶稣说,他曾看见撒旦从天上掉落,如同闪电一样,这话可以证明,耶稣所说的撒旦,必是天上神那里的一个活物,并且他是受责备以致被丢在地上,使他担当刑罚的。

西门彼得是我们基督教的教主,耶稣曾经对他说,要把牧养小羊的职责交给他。

那以前的时候,西门彼得也曾经犯罪,他劝告耶稣,如同蛇,劝告夏娃一样。

西门彼得对耶稣说,请你不要听从神的命令,何必去十字架上领受死亡呢?

这里所说的并不是说西门彼得的原话,是他大概有这样的意思,那时候耶稣恼怒,责备西门彼得说:撒旦退去吧。

所以,耶稣的意思是说,并非只有蛇才是撒旦,天上凡是自行说谎,不因为神的意思,乃凭自己的心意诱惑人的天使,都是撒旦。

至于那古蛇,他是天国中第一个说谎话诱惑人的活物,在他以前,并没有这样的,在他以后,又有许多这样的天使,以及地上也有这样的人。

或者他只是凭私意解释神的意思,如同我们中就有这样的人,凭私意强解律法,不使人严严的遵照我们神的典章做事,诱惑人因贪欲冒犯律例,行不洁净天使所不应当行的恶。

在当今这世代,许多人起来说谎,若只有撒旦一个说谎,难道人间就有如此多的人,行事不正直,并不恐惧受到报应吗?

人说谎,不单单因为那古蛇,我们当中,有许多人说谎,犯罪,欺骗人,诱惑人,乃至连自己也被诱惑了,并且他们彼此诱惑,互相增加犯罪的胆量,撒旦若只是那一条蛇,我们何必畏惧他,夏娃不是也与他说话。如同和朋友说话那样吗?

然而。若这许多人。都如同撒旦,说谎、行事悖逆、行可憎的事,这就会让许多人堕落,以致欺骗普天下的百姓了。

如今又有许多人美化撒旦,说撒旦是神那里的一个温顺的天使,然而我们不必美化它,总要以诚实的心看待他,他若可以回转。我们可以说,请你不要骗我们,免得我们死亡。

并且我们愿意与你和平,且求我们神免除你的罪,使你不至受过重的刑罚,因为我们中的人说谎,不是也如同你一样吗?

我们中的人犯罪,也如同你,我们看待我们的亲人怎样,我们也在神那里。怎样为你说和平话,也求你对我们诚实。与我们说和平的话。

证明撒旦真实存在的主要证据,不是根据经验或传奇的故事,而是依从圣经的话语。

无论是旧约或新约,都确定撒旦的存在。

创世记第三章的蛇,就是代表撒旦;并且所宣布的审判,也一定是指撒旦而说的。

约伯记二章一节特别提到,在神面前控告约伯的是撒旦。历代志上二十一章二节也提到,是撒旦令大卫数点以色列人的。撒迦利亚书三章一至二节又说,撒旦在神面前控诉人。

基督教认为:新约有不少经文都见证,撒旦是真正存在的。每一位新约作者都提到撒旦,有十九卷新约书卷也提到撒旦。基督自己就提过撒旦二十五次。基督真确的话语,是撒旦存在的最有力证据。新约旧约都提到不少撒旦的名字,这些都是撒旦存在的证据,并可说明他的败坏本性。

撒旦教认为撒旦是要人们:

1、除非你被询问,否则不要发表意见或给予建议。

2、除非你确定别人想听,否则不要对别人诉苦。

3、在别人的地盘中,要显示对他的尊敬,否则别去那里。

4、如果一个客人在你的地盘惹恼了你,不要仁慈,要残忍地对待他。

5、不要与别人发生性行为,除非你得到了发生关系的信号。6、不要拿不属于你的东西,除非这对其他人是种负担,且他们哭求着解脱。

7、答谢能让你成功的达成你的的神奇能力。如果你在获得他赐与的成功后,否定这神奇的能力,你会损失所有你获得的东西。8、不要抱怨不关你事的事。

9、不要伤害小孩。

10、不要杀害不是人类的动物,除非你被它们攻击,或你是为了得到食物。

11、当走在公共的地方,不要打扰别人。如果某人打扰了你,要求他停止。如果他不停止,就揍扁他。

基督教认为:撒旦有显明的人格属性:论到撒旦,圣经提到他有三方面主要的格性。

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